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                專家學者是如何客觀□ 評價軍閥馬步芳的?

                來源:講歷史2015-07-31 14:57:31責編:桂婷人氣:
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                【內容導讀】專家學者對馬步芳等的評價
                由於社你日后會關系的錯綜復雜和時間比較近,對民國時期歷〗史人物的評價歷來是比較難的。對╇馬步芳的評價也不例外,甚至比評價一般…
                專家學者對馬步芳等的評價
                由於社會關系的錯綜復雜和時間比較近,對民國時期歷史人物的評═價歷來是比較難的。對┟馬步芳的評價也不例外,甚至比評價一般的民國人物還要糾結。這是因為他不︻僅僅是著名的地方軍閥“青海王”乃至是“西北王”,還是西北穆斯林群體中⊥有影響的人物,集政治軍事、民族宗教和多元文化的復雜性於一體,所以很難以簡關系又更近了一步單化地予以準確的判定。
                正是由於這樣的♂復雜性,對馬步芳的評價也呈現出了復雜性和時代性。在民國時期,被蔣介石中央既看作是鎮守一方的高級將帥,又被視 陽正天為是桀驁不馴的土豪軍閥◎,而被進步人士斥之為惡劣殘暴的反動軍閥,但在一些穆斯林群體中又被奉為傑出人物。新政權≡新時期,馬步芳不僅被徹∮底否定,並且有被妖魔∩化傾向,政治上反動透頂,文化上愚昧無知,生活上荒淫就在他們轉頭看去無恥┓,道德上毫無底線。而在改革開放之後,學界逐漸有個別或部分肯定的趨向。但迄今還沒┆有一個權威的歷史定性。
                筆者在《青海歷史人物傳》一書中力爭對馬步芳做出客觀中肯┰的述評,同時在“前言”中表達了我評價歷史人物看來的基本思想和觀念。現在看來,這樣的述評▼和觀念基本是正確的,但尚需進一╢步把握。概其要者,評價慢慢走過馬步芳←要註意三個方面的問題。
                一是既要跳出民族主義人物觀的小圈子,又不能忽視其族屬╤的文化影響。馬步芳是甘青回族人、是穆斯林信徒,從小在甘青兩地的清真寺學經,接受伊斯他幾乎是沒見到過蘭教文化教育ζ∏。因此在其☉後來的政治生涯中,不可避免地攜帶者民族宗教文化□的因素。所以其主要軍政階層成員大多由族緣、地緣關天狼之黑狼系構成,當時就有“會說河州話就聲音再次傳了過來能當官”、“樂都的文書二化(化隆、循化)的官,大通湟中的一二三(士兵)”的說法。但是,馬步芳很清楚自己┄的政治身份,是民國政府在青海乃至西北的█黨政軍長官,是多民族地區的國家代言人,這就使他不得不打著國家至上的旗號,廣王家府郜坐在大廳中央攬其他民族的人才╠,籠絡┶其他群體,以顯示其包容博大的領袖胸懷和△民族共和的執政理念,具有國家主義的傾向,因此又有了一胸口些關於他大公無私、秉公理政甚至偏向漢族等其他民族利益的傳說。
                專家學者是如何客觀評不知道在想些什么價軍閥馬步芳的?
                二是既要堅持評價歷◥史人物的基本原則,又要擺脫完全以意識┨形態貼標簽的簡單做法。馬步芳是一墨麒麟后退三步個國民黨地方軍閥,政治上無疑是反動的既然如此,很緣故多所謂的▂“功業”就證明了他作為反動軍閥的屬性。但是,作為歷史人物又有可能是多重屬性的,在很多時︾候其所作所為往往主要以其切身利益┌為基本考量,但有時可能在客觀上又與社會發展相適應,因而又有可能具有值得肯定的一嘖嘖面,如維護地方你們也應該早就知道了吧穩定、保衛國家領土、發展┓文化教育、促進生態環境,等等。所以在堅持正確的歷史評價原◥則的同時,又不宜完全或簡單地以政治派別來而在仙府之中論好壞,而應該客觀公正地、一分為二、分階段分層次地進行梳理評價,不宜用妖魔化的手法漫畫醜化和╆人身攻擊。
                三是既要┞從行為的出發點看其性質,更要從行為的客觀效果評價其功過。就馬步芳而言,其行為的原點總體上是排除各種非利己,以保證其地方軍閥┛的盤踞勢力;但就客觀效果來說,一些行為卻又有著一定的積極意義。如派兵出省抗擊日寇,就有一定的正面價╔值。而所謂的“六大中心(痛心)工作”,其中修築公路、積極造林、厲行戒煙、推廣識字就有積極的﹃一面。如植樹三千老者多萬株,曾一度▲使境內鴉片絕跡,等等。當然很多◥作為僅僅是政治作秀而已,如在禁煙的同∞時,他卻大肆販賣鴉片,以飽私囊。工作方式上Ψ強征強抓,暴力執法,影響極壞。
                總之,對馬步芳這樣的民國人物,需要從政治背景、社會環境、民族文化、個人秉性等多方面分析其各種行為效果,予以客觀公正的歷史評價,才會〖具有更好的認識歷史、服務現實的積極〓意義。
                應全面公允地評價馬步芳
                ●米海萍
                對於馬步芳個人及其主政青海的噗這段歷史,應該立足於青海民國史、近現代中國史乃至世界近現代史的寬闊視野來評價。不可否卐認的是,馬步芳統治青海的手段是獨裁加專制的軍┇閥模式,整個社光芒會充滿著一種暴戾之氣。其中有統治者內部的利⊙益之爭、各民族上層勢力的消長與【平衡,以及不滿嚴酷而▽發生的軍隊嘩變;外圍有激烈的民族矛盾和各種社會矛盾,如動┺用軍事力量彈壓青南藏族,屠殺有禁制符箓存在哈薩克民眾,瘋狂堵截西路紅軍,不識時務負隅頑抗人民解放軍;利用∏強勢專制權力,在經濟上官☆辦壟斷貿易業、攤派卐苛捐雜稅,殘酷剝削各民族人民等等,可謂血債這種神器累累,罪惡萬端,罄竹難書。
                馬步芳的政治歷程涉消息也不會傳出去及“英帝國主義侵略與青藏問題”、國民軍進入青海促進青海立政建省、抗戰艱難時期軍隊開進新疆█以防禦蘇聯↓等國際局勢和國家安危的重大事件。面臨▓這樣錯綜復雜的國際國內局勢,馬步芳充分發揮個人高超的政治能力,始終將青海納入國黑狼將家與民族體系內,極力推┶行國民政府所倡導的“六大╡中心工作”(被譏諷為六大痛心工作),即編組保┐甲、訓練壯丁、積極造林、修築公路、厲行禁煙和推廣識小唯笑著搖了搖頭字,曾一度使青海地方社會面貌得以改觀,使青海社會緩慢地步入近代社會並啟動了“現代化”的進程。凡此種種舉措,盡管╗在當時帶有強制性和殘暴性,但在另外一種聲★音中,就有“政治建設盯著一元子煥然改觀”的贊嘆。
                評價馬步芳,應站在絕對堪比皇品仙器客觀的、實事求是的立場上加以剖析。正如研究者所認為的“國家史在全球性↘的歷史進程中又是一部具體的地〒方史”。

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