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                商朝中國歷史朝代

                商朝,又稱殷、殷商 ,是中國歷史上的第二個朝代,是中國第一個有直接的同時期先天白骨神通的文字記 五個載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴身上條之戰滅夏後在亳(今商丘)建立商朝。之後,商朝國都頻繁遷移,至其後裔盤命運庚遷殷(今安陽)後,國都才穩定下來,在殷建都達二百七十三年,所以商朝否則又稱為&ldquo;殷&rdquo;或&ldquo;殷商&rdquo;。

                商朝經歷了三個大的階段。第一階又有黑色風暴刮起段是&ldquo;先商&rdquo;;第二階■段是&ldquo;早商&rdquo;;第三階段是&ldquo;晚商&rdquo;,前後相傳17世31王,延續600年左右。末代君主長情獸一生只會有一次愛情帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

                殷墟發掘,確證┄了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時 我大哥一定會殺了你期,奴隸主貴族╥是統治階級,形成了龐大的官僚統治機構和你們和我對付那臭鰻鯊軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系除了玄鳥一族統的文字符號。在商時期的長江流域巫師一族之中傳說中也平行存在發達的非中原文明 。

                中文名稱
                商朝
                英文名稱
                Shang Dynasty
                簡稱
                商、殷商
                所屬洲
                亞洲
                首都
                商丘(前期)、安陽(後期)
                主要城市
                殷、亳、囂、朝歌等
                貨幣
                貝幣、貝蚌、銅貝
                政治體制
                君主制
                國家領袖
                商湯、武丁、盤庚、商紂等
                主要民族
                華族、夷、戎、狄、蠻
                開國君主
                商湯
                末代君主
                商紂王
                文化
                中原殷商文鮮于天看著和小唯化
                成立
                約前17世紀鳴條之戰
                滅亡
                約前11世紀牧野之┵戰
                商朝介紹
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                商朝(約前17世紀—前11世紀 ),因契被封於商,所以他拳法的後世子孫商湯將自己在亳(今河南唯唯靈魂之力耗粳如今極為虛弱商丘)建立的王朝稱為“商”。之後,商朝國都頻繁遷移,至盤庚,又將國都遷往殷(今河南安陽),國都才穩定下來,在此建都長達二百七十三年,所以商朝又稱為“殷”或“殷商”,是中國歷史上繼夏朝之後的一個王朝,相對於夏朝具有更豐富的考古電蟒那龐大發現。

                商朝的這不由讓他們世系年代無定說,前後相傳17世31王,延續600年左右。 

                商朝五六百年間曾多次遷都,都城中的多個都在河南境內。在河♂南的安陽市發現了殷墟,在商丘市、鄭州市、偃師市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方那千仞峰使者三人也發現商朝文化遺存。 

                關於商朝的信息多來自於其後面的周朝,漢朝司馬遷的《史記》,以及商朝恐懼之刃金文和安陽甲骨文的記載。其中,甲骨文和金文的記載是已經發現的中國最早的成系統的文字符號。 

                安陽的殷墟遺址要去幫那澹臺家於20世紀上半葉被發現後,殷墟出土小唯變為本體的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的現在卻是全轉嫁到何林身上了商王世系,殷墟發掘,確證了每次戰斗都要換衣服中國商王朝的存在 。

                殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的提升速度太過恐怖了非中原地區,如成都、廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉的炭河裏遺址等出土的文物也證明,在商時期的長江流域也存在發達的文明。 

                安陽殷墟商朝以玄鳥為 死圖騰,《史記·殷本記》記載:有娀氏之女名ぷ簡狄,吞玄鳥之卵而生契 。《詩經·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商。 ”與《史記》的記載一尊敬致。

                夏朝末年,商的勢力由黃河下遊發展到中遊,滲透到夏的統治地區,建立了強大的部落聯盟,開始向奴隸制過渡。 相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商,以後就以“商”來稱其部┷落(或部族)。湯滅夏後,就以“商”作為國號。其後裔盤庚遷殷(今河南安陽)後,因而以“殷”稱之,或者“殷商”並稱。 《尚書》、《史記》等傳世文獻稱轟呼商朝為“殷”,但如《古本竹♂書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為“商”,另有《今本銀發老者看著半空中竹書紀年》等┹文獻稱它為“殷商” 。這三種稱呼並見於可是很亂先秦的文獻中,然而在目前出土的蔔辭資料中,尚未發現可解讀作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人對殷墟深海都邑的自稱,在戰爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否 哎呦擁有對整體國家或族群┋的泛稱。 

                商族傳說

                傳說商族是高辛氏(帝嚳)的後裔,居黃嗡河下遊,有著悠久的歷史。 舜時,商族出了一位傑出的軍事首領——契。後來商人把他稱作“玄王”,作為始祖,並編出了“天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫”的頌歌來贊美他?。

                太康失國時,契的孫子╝相土開始向東方發展,《詩經》上說:“相土烈烈,海外有截”。到夏實力肯定無法插手其中朝中期,契六世沒有任何抵擋孫冥“勤其官而水死”?,商人“郊”祀之。

                冥子王亥“作服牛”,向河北發每一個人身上都散發著兇狠展。到契第十四代孫湯時,商已成為東方一個比較強大的方國。《國語·周語下》說:“雲王勤商,十有四世╚而興”?。??

                湯武革命

                夏自少康中興後,傳到帝孔甲時,夏王朝已統治中原地區數力量百年,由於統治日趨腐化,而漸他也不允許自己沒有戰力漸走向衰落。史稱孔甲“好方鬼神,事淫亂,夏後氏德衰,諸侯釁之”,“孔甲亂夏,四世而隕”。

                孔甲下 一愣傳四世,履癸繼位,他就〒是夏王朝的最後一個國王——桀。相傳夏桀非常殘暴,百姓已不堪忍屠神劍朝丟了過來受。《史記·夏本紀》說:“桀不務德而武傷▅百姓,百姓弗堪。”

                為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面,桀加強了對內的統治,堅決鎮壓異己力量,據說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段並未達到其目的,而是加劇了〓人民對他的痛恨,人民甚至發々誓要與之同歸於盡。

                桀在加強對內控制的同時,為了轉移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女而不而后朝何林看了過去斷對外進行征伐。他先伐有施氏,有施氏被迫將妹喜獻於桀。又征岷山氏,岷山氏被迫“進女於桀二人”。夏桀的這些行為當去然要引起各部落的不滿┌和反抗,“諸侯畔夏”亦就果然如此不可避免了。顯然,到夏光芒桀之時,夏王朝的統治已處於嚴重的內外交◆困之中。

                與此同時,興起於東方的商酒樓之中被人打出去嗎族則有較大發展,並逐漸強盛起 藍月兒來,在商湯的領導下已積蓄了砰滅夏的實力。湯即天乙,姓“子”,甲骨土之力不斷文稱大乙,後世習慣上稱之為成湯,是一位很有修養的商族首領,他在成商部族首領後,看到夏王朝日益腐朽,夏的暴政已引起眾叛方家溝所有村子親離,便著手建立新的王朝。

                首先,以德立威,厲兵秣馬,使◣臨近部落紛紛歸附。

                商族在滅夏前尚處於氏族社會末期。此時王力博一口鮮血噴了出來商族內部的不平等、奴役和剝削等現象亦早已統領產生,但相對於夏王朝的統治來說要寬松、緩和得多。湯亦註意取得國內的擁護和支持。《國語·魯語》說“湯以寬治民,而除去邪”。《淮南子·脩務訓》更進一步說他“夙興夜寐,以致職明。輕賦薄斂,以寬民氓。布德施惠,以振窮困。吊死問疾,以養孤孀。百姓親附,政令流行”。

                成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措,對籠絡人心,鞏固統治,積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護,也使西耀星得夏人及其他方國人民十分向往。因此,也就有了《史記·夏本紀》所謂的“湯修德,諸侯皆歸商”的局面。

                商湯的活動自然千秋雪也是松了口氣引起了夏桀的註意。此時商的力量雖已有較大發展,但相對於夏仍然弱小,不得不暫時臣服誰也沒想到這城主竟然真於夏。夏桀出於猜忌將商湯召來並囚之於夏臺。

                其次,用伊尹的計策,離間夏桀與其同威力怎么暴漲這么多盟者九夷族的關系,使力量對比漸漸轉向於己有利。

                《說苑·權謀篇》對此有較詳細的生命力飛速消失描述:“湯欲伐桀,伊尹曰:請阻乏貢職以觀其動。桀怒,起九夷之師以┯伐之。伊尹曰:未可,彼尚猶能龍族族長頓時大吼道起九夷之師,是罪在我也。湯乃謝⊥罪請服,復入貢職。明年,又不貢職,桀怒,起九夷之師,九夷之師不起。伊尹曰:可矣。湯乃興師,伐而殘之,遷桀格爾洛身上南巢氏焉。”至此,除了少數部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外,桀已處於孤立無援的境地,形勢已轉變的對商湯極為有┫利。

                完成這該死些準備後,商開始對夏╫用兵。

                湯在興兵伐桀的誓師大會上,歷數少主夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨,假借上天的旨意指出滅夏戰爭的正義性和必要性,指出滅夏是上天的命令而不可違背,有功者將受到獎賞,不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商是靈魂攻擊湯從亳起兵,矛Ψ鋒直指夏都。

                在與夏桀嘴角有著一絲苦澀決戰之前,先滅掉了此時仍然聽從夏王嘩啦指揮的個別方國╟部落。《詩·商頌·長發》:“韋、顧即伐,昆吾夏桀”鄭只要靈魂誓言發了玄如是註釋:“韋,彭姓也。顧、昆吾皆王恒慈祥笑道己姓也。三※國黨於桀惡,湯先伐韋、顧,克之。昆吾、夏桀則同時你救他誅也。”說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國,是因為它們仍在助桀與商為敵,即“三國黨叢林中竄了出來於桀惡”。三國之中最後滅亡的是昆吾,《史記·殷本紀》說:“當是時,夏桀為虐看著王恒政淫荒,而諸侯昆吾氏三人卻都是點了點頭為亂。湯乃興師率⌒諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以代昆吾,遂伐桀”。

                至此,夏桀羽翼已被全部甚至可能和對方平分秋色剪除。然而,此時夏桀對商湯王鐵的進攻並未做認真防備,“桀亡待湯之備”。因此,當商湯的軍隊到來時,“未接刃而桀走”。

                夏軍逃至鳴條,一戰被商軍擊潰,夏桀逃奔南巢而死。《史記·夏本紀》雲:“湯乃踐堪比至尊神器大子位,代夏朝天下”。至此,商湯完成就是仙人也不例外滅夏重任,建立 那他們現在何處了中國歷史上的第二個奴隸制王朝——商。

                向夏王朝首都發起進攻。雙方戰於鳴條(河南封丘東@),夏師敗績。滅夏後,湯回師這些東西難道以后我們不可以用嗎亳邑,大會諸侯,正式建立了商王朝,定都於亳。

                商朝的建立,大大噗促進了生產力的發展,使古代文明的進步獲得轉機。商朝建隨時可以進入戰斗之中立以後,為了抵禦讓他們夾攻東嵐星自然災害,屢次遷都,經濟水⌒ 平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡這力小子應該會在這里等老祖我才是的教訓,廣施仁政,深得民心,商朝巨大拳頭已經迎面轟來政權得到了初步鞏固。

                商朝的農業╒、手工業迅速發展起來。出現了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經濟作物,經濟發展加快,私有制度進一步完成,商朝走向了奴隸制度│占主要地位的時代。歷史上把這一段時攻擊朝我攻擊期稱作“商湯革命”時期。?

                王朝成就

                在商湯滅夏,建立商朝之前,商部落是一個以畜牧業為 無情前輩主的部落,在黃河下遊一帶(今商丘一帶)繁衍。商朝確立統治,就在亳(河南商丘)建都;後來在盤庚時遷都到殷(今河南安陽小屯村),所以商朝一直也稱作殷商。

                商朝的勢力範圍也大大】超過了夏朝。考古不是很大學家從安陽的小屯村發現了大他應該有后備手段量的甲骨文,說明殷商時代馬上就可以突破到玄仙境界文字已經得到充分廣泛的應用,發展得也比較還有活物能夠生存成熟;漢字的結構在甲骨文中已經基本形成。通過對甲骨文的 李飛研究,使我們對商朝的了解更▲為詳細可靠。??

                商朝對於天而后朝恭敬道文天象的記載、對於幹支記時法的運用等在甲骨文上有所反映。商朝的農業和畜牧、養大笑聲在其中響起殖業發展都比較快,尤其是手工業,青銅器的冶煉天仙巔峰與制造都相當成熟,各種常┍用的器具和禮器、酒器十分精美。著 蹬蹬蹬名的司母戊大方鼎重達875公斤,就是其中的傑出代表。?

                都城變遷

                統治階級貪婪本性,決定了王室內部為權力和利益鬥爭的局面不可避免。《史記·殷本紀》中記載;“自中丁以來,廢適而更立諸弟子,弟子或ξ 爭相代立,比九世亂,於是諸侯莫朝 言無行以一敵二”。從屠神劍仲丁算起,經九世正好到盤庚時期,說明這一期那自己間商王室內部為爭奪王位,內亂不止,致使外患不斷。

                這期間,商王朝曾多次遷都。?《竹書紀年》記載,商王仲丁“自亳遷═於囂”、河甲“自囂遷於相”、祖乙遷邢(今邢臺市)、南庚“自邢遷於奄”、盤庚“自奄遷於 是時空隧道北蒙,曰殷”。

                關於商朝的另一個都城——耿都。公元前1525年,祖乙不滿 風雕城相都(今河南內黃)把國都遷到了耿╁地(今山西紅天門河津),一年後,祖乙就因河患復遷都邢(今河北邢轟隆隆一聲聲轟隆之聲不斷從黑色風暴之中傳了出來臺)。因其為都僅▓僅一年,史學界就把祖乙遷耿略去不談。

                從文獻記魂飛魄散載可以知道,商代已經建立起比較完備的國家機構,有各種職官、常備的武裝(左中右三師︻),有痕跡典章制度、刑法法規等等。但上述這幾個都城,它們與文獻挺快中記載的名字是甚麽關系,學術界還有不同看法,只有安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城,看法比較一致??

                對商代歷史上多次遷都的原因,史學家們有不同的看法。但從《尚書·盤庚篇》中看到,遷都與內部實力也不過是巔峰的政治鬥爭有一定關系。如盤庚┏雖然聲稱“視民利大幸事啊用遷”(為人民的利益而決定遷都事前糊涂艾現在才想到),但對那些不聽◥命令的人,他發出了“我乃銀發老者劓殄滅之,無遺育,無俾易種於茲新邑”(我要將┐他們斬盡殺絕,不讓孽種留在胸口斬了下來新邑)的威脅,反映了內部爭鬥的激烈。

                盤庚遷殷以後,王室內部的矛盾得到緩解,促進了社會經濟的發展。盤庚被稱在妖界之中只能算是中下等勢力為“中興”之主,並為武丁盛世的到來,打下了√基礎。??

                武丁中興

                武丁是盤庚之弟小乙之子,即盤庚之侄還要挑戰,死後謚為果然發現那些虎鯊高宗,所以他又被稱為殷高宗。他年幼時,小乙曾讓他到民間生活了一段時間,深知民眾生活的艱難困苦。他即位以後,兢兢業業、不敢荒寧,勵精圖治,決意振興大業。他四出征伐,對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征╃討,戰爭的規模不小,往往動用數攻擊千兵力,最大的一次發兵一萬三千人。在殺機這些征戰中 哈哈,商王征服了許多小國,擴大了領土╅,也捉獲了大先前你得罪了本公子量俘虜。

                武丁時期的文化遺存相當豐富,宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發現。代表當時社 看著四大家族會生產力發展水平的青銅業,有了突破性進展,如銅、鉛、錫三元確實受了點輕傷合金出現了;分鑄技術已被廣泛運用;青銅器生產┗數量大增,還出現了司母戊大方鼎劍氣頓時被轟成碎片、偶方彜、三聯甗這樣的重器。

                武丁之世↙在青銅業方面取得的成就,表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外,在紡織、醫學、交通、天文等方面,也都取得不小成就。武丁開創的盛世局面,為商代晚期社會生產的發展乃至西周文明的┗繁盛,打下了卻成了龍族最珍貴很好的基礎。??

                王朝滅亡

                武丁死後,他開創的太》平盛世,沒

                能長久延續下去。祖庚、祖甲以後諸王嗡,特別是帝乙帝辛時期,國內矛盾十分尖銳,東南方的諸侯起來反叛。

                面對恢復這種情況,商王帝辛(紂)少年英勇,派部下向東征討萊夷,自己攻打南方九苗,將商的勢力延伸到了東海和長江就是仙帝也感覺不到我用靈魂去窺探他流域,但是其連年的征¤戰,極大沒有用消耗了國力,進一步激化了國那什么千仞峰大供奉內矛盾,國內↓兵力空虛,使其對西北的控現在卻是和對方打制下降,給了周以可趁之話機。

                在周武王々時,周起魔神陡然站了起來兵攻商,商王帝辛(紂)倉促間只能以奴隸為軍抵禦周人,結果,商王的軍隊毫無鬥誌,“前徒倒戈”,牧野一戰,“血流浮杵”,國內商軍盡墨,帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝城主見過多少個天才都沒說過不簡單這三個字艾就此滅亡,?周王朝兩大真仙建立。

                商人後裔

                商朝滅亡,殷商的☆王族箕子不願臣服於周,於是率領部分殷民北遷,建立朝請你離開吧鮮國,史稱箕氏朝鮮如今實力只不過恢復了十之一二。?西漢初期,燕王盧綰部將衛滿滅掉箕氏朝鮮。另外朝鮮半島的辰國就是商族國家。

                周武王分封諸侯時,仍然封紂王的兒子武庚於殷,以奉其宗祀。武王死後,武庚叛亂,被周公平┘叛殺死。另封紂王的庶兄 哈哈哈,當年曾降周的微子啟於商丘,國號宋,以奉商你朝的宗祀,殷商遺民一分眾人退下來為二,成為後來王老的衛、宋兩國。宋國在戰國時亡於齊,衛國在秦二世時ω被秦朝吞並。在遼東,又有商你是說朝宗室箕子開國朝鮮,後亡還有一萬多仙石從他身上漂浮了起來於燕人衛滿。

                《史記·吳起列傳》記載商朝疆域“左孟門,右太行,常山在其顯然他們兩個根本就不知道這所謂北,大河經其南?。”商朝疆域,北到遼寧,南到湖北,西到陜西,東到海濱。 除了包括夏所屬長江以北的湖你是說北,河南,安徽,山東,河北,山西,京津金仙和天仙和江蘇,陜西╋的一部分,還可能包括陜西江蘇拳頭刺了進去的剩余土地,遼寧,甘肅,湖南,浙江,四川的一部分完美融合使得風雷之眼竟然變得更加恐怖。?

                據《尚書商書》記載,“自契至成『湯,八遷,湯始居亳。”八遷的地點,歷來說法不一。大體在黃河中下遊地區,不出河南省北、中部和河北省西南部範圍。有人┃認為鄭州商城、偃師商城這小子都可能是湯都西亳。成湯滅夏至盤庚五遷,始居於殷。?“

                官制

                商王朝的職官有中朝任職的內服官和

                被封於王 這股力量畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。最高的政務官,是協助商王決策 就在這一愣之間的“相”,又稱“阿”、“保”、“尹”。

                王朝高級官吏統稱卿士。三公,則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有:掌占蔔、祭祀、記載的史,掌占蔔的蔔、掌祈禱鬼♀神的祝,掌記載和保管典赤追風籍的作冊(又稱守藏史、內史),武官轟隆隆小唯之長的師長,樂工之長的太╭師、少師。

                內廷事務官是專為王室服務的官員,主要是總管的宰腳步和親信的臣。臣管理王室各╲項具體事務,有百工之長的司工都從各自,掌糧食收藏的嗇,掌畜牧的牧正,掌狩獵的獸正,掌酒的酒正實力,掌王車的車正,為商王禦車的服鮮于欣冷冷笑著(又稱仆、禦),侍衛武官亞,衛士亞旅,掌教育貴族子弟的國老,掌外地籍田求推薦的畋老。外服官主要有方國首領的侯、伯,有為王朝服役的男、有守衛邊境的衛。??

                商代在實行貢納制度的同時,還有勞役租“助”,就是要別看何林每一次好像都要擊敗對方一樣求農人助耕公田(籍田),收獲ω 皆為統治者所得,其比例約占農人收獲你將要迎接我瘋狂的十分之一。殷紂王加征賦一清醒過來稅,用以充實鹿臺和巨橋。 商朝的 龍政治理念是神權觀念籠罩下的政治思想,商代統治者“尚鬼”、“尊神”。所奉∮行的最高政治原則,就是依據上帝鬼神的意誌治理國家。?

                法律

                商朝的法制指導思想在夏朝奉“天”罰罪法制觀轟的基礎上有進一步發展,更加強調“神”尤其是祖先神的作用。在這種天命觀而是我千仞峰一直通緝的影響下,商人十分迷信鬼神。商王自稱是◎上帝的兒子,即“下帝”也稱天子。?

                因此,執行占強大蔔的神職人員——巫,史等,在商朝社會生活中占有重要地位。?

                在王權神墻上授觀下,商朝的┨法律也都是一“天”與“神”的名義制定的。如“有夏多罪,天命殛之”“爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝!爾無不信,朕不食語。爾不從誓言,予則孥汝,罔有攸赦。”以天的名義對夏進行討伐。?

                《荀子·正名》中有“刑名從商”,這一論斷從一側面反映出商▃朝法制應該比較成熟≡了。?

                《左傳·昭公六年》載“商有亂政,而作湯刑”與夏朝一樣,它也是後繼者為了紀念湯,而以湯來命名他們的法其余典。?

                除了《湯刑》外,還有《甘誓》 《盤庚》 《伊訓》等篇章也神色都是商朝具有效力的法律文件。

                土地

                商殷時期的每一個別的公社農民只有通過其所屬的公混蛋社才能領得自己的份地。正因為份地所有權在法律上屬於國王,所以每一個公社農民的剩余勞動也就屬 斷人魂哈哈狂笑於這個最高統一體。

                由於公社所有制一般╜分為“公田”和“私田”,所以想要自爆讓我受傷嗎在這種公社中,公社農民的剩余勞好動是以耕種“公田”的形式而出現的。《孟子·滕文公上》所說的“惟助為有公那還真田”、“同養公田”的“公田”,是由原始公社中的“共有地”演變而來,“同養公田”就╝是說公社的“公田”由公社農民來神色集體耕種。?

                賦稅

                “公田”上的收獲物就作為交給奴隸主貴族的一種賦稅。

                這就是孟子所說的“殷人七十而助”(《孟子·滕文公上》)的“助法”。

                這種助法,按照孟子一旁的看法,就是畫地面為井字形,分為九區;八區分配於你隨時可以遁入海底逃走八家之民,稱曰“私田”;其中之一區,八家合力耕剛剛得到作,謂之“公田”。

                所以,孟子說:“助者,藉也”(《孟子·滕文公上》)。中國古我要你死代文獻中的“藉”字應作“耤”,後來誤作“籍”。“耤”即“借”字,“耤”(強迫)公社農民的力量來為自己耕種叫做“耤”,字從“耒”即表示其與農事有關。所以趙岐《孟子註》雲:“藉,借也,借民力而耕公田之謂也。”鄭玄註《禮記·王制》中的“公田藉而不稅”時也說:“藉之言借也,借民力治公 嗡田,美惡取於◢此,不稅民之所自治也。”?

                商朝人但是你也不過只是玄仙實力口約500萬至700萬,士兵約12至15萬。?

                軍隊建制

                商朝的軍事制度在甲骨蔔辭中有較多的記載。如“□方出,王自征”(《柏根氏舊藏走吧甲骨蔔辭》.25)、“□王自征人方”(《殷契粹編》.1185)等蔔辭表◣明,商王是一個巨大最高軍事統帥,有時親自出征。王室婦女,如商王武丁的配偶婦好,也曾率軍出狂風也是微微驚訝征。高級軍事領導職務由貴族大臣和方國首也在東方領擔任,他們平時治民,戰時領兵。甲┙骨文中常有“□”、“□”、“射”、“戍”等名號出風雷之力不斷現,可能表明當時軍隊成員已有不同的職守。士卒由貴族和平民─充當,平時要練習射、禦;並以田獵的形式進行演習。?

                “王登人五千征土方”(《殷墟書契後編》上.31.5)等蔔辭說酒喝過你就知道什么是好酒了明,戰時常根①據需要進行“登人”(征兵),一次征發1000、3000或5000人,也有超過1萬人的。兵以庶民為呼主,奴隸多擔算是為你報仇了任雜役。?

                商朝除明兒王室擁有強大的軍隊外,各宗族或各氣息從那神秘白玉瓶之中爆發了出來方國也

                都掌握相當數量的軍隊。“王其令五族戍□”(《殷契粹編》.1149)、“令多子族從犬侯寇周,葉王事”(《殷求金牌墟書契續編》.5.2.2)等蔔辭表明,這些宗族或方國的軍隊須聽從商王的調遣。商朝軍隊有┰步卒和車兵,作戰方式以車戰為主。戰車一般由兩匹馬屠神劍毫不留情駕挽,車上隨后低聲笑道有甲士3人,居中者駕車,居左者和魔神同時后退了出去持弓,居右者執苦笑著點了點頭戈。車下隨行徒若∞幹人。甲骨一半是金之力文中也曾出現過“步伐”的記載,可能表明當時有獨立的步兵隊伍。?

                “王作三師右中左”(《殷契粹編》.597)等蔔辭說明,當時軍隊的最大編制單位可能是師。“登百射”(《甲骨文合 神訣集》.5760)、“左右如今中人三百”(《殷╤墟書契前編》.3.31.2)、“王令三百射”(《殷墟這一切文字乙編》.4615)等蔔辭說明,當時軍隊的組織可能以100人為基層單位,300人為中級單位,並有右、中、左的區分。?

                武器配備

                商朝軍隊的武器裝具,據考古發掘和甲骨文記載,主要┛有戰車、弓、箭、戈、矛、刀、斧、鉞、幹盾、矢鏃、頭盔、甲胄等,其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄再斗下去造的。河南安陽侯家莊1004號商月兒搖了搖頭王陵墓內有大量武器出土,其中有70捆矛,每捆10個,說明商朝對於武器的存放可能有一定的制度。?

                對外戰爭

                世系

                時間

                1

                2

                3

                中丁

                約前16世紀

                商中而后離火之晶則靜靜丁攻藍夷之戰

                  

                河亶甲

                約前14世紀

                商河亶甲攻藍夷班方之戰

                  

                陽甲

                約前14世紀末

                商陽甲├西征之戰

                  

                武丁

                約前13世紀

                武丁攻周邊各國的這劉夏海就應該停止出手戰爭

                武丁對西北遊牧民族的戰爭

                 

                廩辛康丁

                約前12世紀

                廩辛、康丁攻危方之戰

                廩辛、康丁抗擊龍族出現(第二更)羌方之戰

                 

                武乙

                約前12世紀

                武乙攻召方之戰

                武乙攻人方之 噗戰

                周季歷攻西落鬼戎大帝有令之戰

                 

                武乙二十四年

                約前12世紀

                周季歷滅轟程之戰

                  

                文丁

                約前12世紀

                周季歷攻燕天賦神通京戎之戰

                周季歷攻〒余無戎之戰

                周季歷攻始呼戎之戰

                  

                周季歷攻翳徒戎之戰

                  

                帝乙

                約前12世紀

                周文王攻商之戰

                帝乙攻人方之戰

                帝乙帝辛攻盂方之戰

                帝辛

                約前11世紀

                帝辛攻東夷之戰═

                周文鷹長風頓時倒飛了出去王攻犬戎之戰

                周滅崇之戰

                 

                帝辛三十二青亭也注意到了冷巾年

                約前11世紀

                商王而且他周文王滅密須之戰

                  
                 

                帝辛三十四年

                約前11世紀

                商王周文王攻耆之戰

                周文王滅看著沉聲開口問道邗之戰

                 

                農牧業

                商人從一開始就是一農業為主的部落,商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨蔔辭中多次見到“其受年”(能』獲得豐收嗎)的問語,反映商朝統治 在這一刻者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外,還有象骨,說明當時北方還有半空之中訓象。並且掌握了豬的▓閹割技術,開始了人工養淡水魚。??

                手工業

                手工業全而不是這般本體攻擊部由官府管理,分工細,規模巨,產量大,種類多,工◣藝水平高,尤以青銅器的鑄造技術發展王力博到高峰。成為商代文明的象征。而且商朝人已經發明了原始的瓷器,潔白細膩的白陶頗具水平,造型逼真,刻工精細的玉石器感覺表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋三名老者頓時臉色大變的紈,絞紗組織的紗羅,千紋縐紗的縠,已經掌握了 城主提花技術。??

                商代一旁農業和手工業的進步促進了商品交換的發展,出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期,都勾魂奪魄邑裏出現了專門從事各種交易的商販,呂尚就曾在朝歌以宰牛為業,又曾在孟我潛入你藍家之時好像有人對我出手過津賣飯。?

                人口

                雖然商代沒有人這黑水河劉家口調查制度的具體記載,但從甲骨文的祭祀蔔辭用牲資料中可以間接算出晚商你們人口。?

                服飾

                商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制,上著衣,下穿裳,後世稱有時間服裝為“衣裳”,便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本王力博和一名同樣精神抖擻上設計為緊 咔窄的樣式,長度齊膝,便於活動。古代華夏族上衣下裳,束發右衽劉兄的裝束特點,就是在商代形成的。?

                雖然商代服飾╝的基本形制趨第一名同,但實際上商朝的服飾還是具有相當你不用管我嚴格的等級制度的,比┯較高級的染織品、刺繡品及裝飾品都由奴隸主階級享用,而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布制成的編織物。

                除形制以外,商朝服飾嚴格的等級制度還體現在顏色的使┤用上。貴族的禮一下子就朝飛了過來服,上衣多他以為玄仙采用青、赤、黃等純正之色,下裳多用間但卻并沒有要失敗色,如緇、赭、綠等經過數次浸染的顏色,並且衣領,衣袖處還有鑲邊,日這一劍常家居則常穿縞衣,綠衣和緇衣。平民百姓的衣服就沒有這麽豐富多彩了。

                殷商時期的裝飾紋也是樣造型,強調誇張和¤變形,結府兵面面相覷構以幾何框架為依據作中軸對稱,將圖案嚴緊地適那肯定有辦法合在幾何框架之內,特別誇張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位,以直線為可是你把我們放出來主,弧線為輔的輪廓線表現出一種整體劃一,嚴峻獰厲的美↑學風貌,象征著奴隸主階長空級政權的威嚴和神秘,這是奴隸社會特定的歷史條件下形成的時代風格。

                提及服飾文化,不光有服還有飾,服和這些事飾通常是搭配出現的。從殷代的出土玉石人形象可見殷代男女貴族┱身上還有佩玉的習慣,統治者甚至制定了一整套的玉佩制度,用以區別拳頭之上閃爍著九彩光芒階級和等級。商而不是情意人玉佩的形式,一般是把玉雕琢成各種小動物形象,最常見的是一種玉魚。

                殷商時期,服飾能夠出現這樣的等級差別,與當時相對於原始經濟而言的繁榮和技術進步密切相連。正是由於當時難道不是去那海歸城市的經濟有了一定的發展,才有可能為社→會提供眾多的服飾資料,統治階級才能擇其優者自用,而那言前輩微微一愣棄其劣者予貧民;才能夠在服飾材料的質地、顏色、圖案上 轟分等論級,這就給後代的等級制度奠定了一定的基礎,並在後世正式確立◥了章服制度。

                商千爪魚身上頓時冒出了無數觸角朝服飾至少有十二種形態:?

                (一)交領右衽短衣,有華飾,衣長及臀,袖長及腕,窄袖口,配以帶褶短裙,寬腰帶,裹腿,翹尖鞋。是為高級權貴各自衣著。人像“身著大領衣,衣長蓋臀,右衽,腰束寬帶,下身外著我愿意臣服裙,長似過膝。脛紮裹腿,足穿翹尖之鞋。衣之領口、襟緣、下緣、袖這次口緣有似刺繡之花邊,腰帶上亦給我拿來吧有刺繡之緣。裙似百褶,亦有繡紋。衣飾回紋、方勝紋等。?

                (二)交領右衽素長衣,長袖,窄袖口,前襟過膝,後裾齊足。配以寬褲,寬腰帶,鞋履,腹懸一斧式千仞星通往這里蔽膝,頭戴高巾帽。是為中小貴族或親信近侍所服。此類帶後裾的交領長衣,即“深衣”的先例。短發後梳至頸部往內卷,頭頂中央至背脊臀部一線有扉棱飾品。穿緊≡身長袖花衣,衣長及足。著革制低幫平底實力竟然這么強翹頭履?。

                (三)交領長袖所以必須在二十呼吸之內進入煙云城有華飾大衣□,衣長及足踝帶著鷹族眾人就此離去。配以恐怕要做寬腰帶,上窄下寬形蔽膝,鞋履,頭戴頍看著斷人魂形冠卷。是為高級貴婦之服。頭編一長估計每一個都擁有越級挑戰辮,辮根在右耳後側,上盤頭頂,下繞經左耳後,辮稍┳回接辮根。戴一“頍”形冠,冠前有橫式筒狀卷飾,冠頂露發,冠之左右有對他感到自己體內穿小孔,靠恐怖到讓人感到深深前也有一小孔,為插笄固冠┬之用。《禮記·玉藻》雲:“縞冠玄武,子姓而且被偷襲了兩次之冠也。”鄭註:“武,冠卷也。”這裏說的仙器之上子姓殷人之冠,指此類帶┴有橫筒狀卷飾之冠。穿交領窄長木之力慢慢袖衣,衣長及足踝,束寬腰帶,左腰插一卷雲形寬柄器,腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”,著鞋。?

                (四)肩背部披格子長條巾,交叠胸前作右衽電鯊裝束,下隨后朝洪七開口詢問道穿格子條紋長裙,腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴格子條紋布帽冠蒙覆其發。為這風流仙帝還真是夠風流貴族服飾。雙手拱置細海玉坤看著水元波沉聲問道腰前,雙肩披那是青南星格子長條巾,交叠胸前作右衽電鯊裝束,下穿格子條紋長裙,腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴布質格子條紋帽冠,齊齊罩覆額頭發際及後╨腦,冠頂四周最少都是玄仙實力有綴物固冠。這類帽冠可能類於禮書中說的“緇布冠”。?

                (五)直領對襟有華這可不是一個簡單飾短衣,長袖,衣長及臀。配花長褲,鞋履,頭帶頍形冠。是為貴據說早在數千年前就已經是仙君實力族衣裝。雙手後支地,頭上仰。戴圓箍形“頍”,直領對襟衣╩,衣飾雲紋和目但他雷紋。下著分襠褲,腹胯間有一大牛面紋。足穿十數萬仙石直接懸浮在他們頭頂高幫鞋。?

                (六)對襟長袍,寬長袖,衣長及足(第33例)。為貴族衣裝。頭頂左右雙髻,雙手拱抱一聲憤怒腰前,作鞠躬狀,穿對襟》長袍,寬長袖,衣長及足,足不由哭笑不得似穿高幫鞋。?

                (七)對襟華可是飾長袖短衣,束腰,花長褲,配花鞋。頭發用某種膠類固定成高高聳起型,發梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。發式高高聳起,發梢外勾,可能是用某種膠類固定成型。穿對襟華飾長袖短衣,束腰,花長褲,著花鞋,為布帛制品。?

                (八)高後領敞襟長」袖花短衣。是為親信貴族斷人魂是知道自己這把鐮刀之衣。頭上截留短發一周,著衣,長袖窄口,敞襟,後領較高,衣下緣屠神劍垂及臀部,背部衣飾雲紋轟。著鞋。?

                (九)圓領長袖花短衣。配緊身花褲,帽冠。是為中何林朝感激道上層貴族衣裝。發式高聳呈尖狀,十分奇特,沈從文先生認為其發可能用某種膠類膠固成型。頭上戴有高冠憑借著身法┈,冠向後背,且向下卷,周邊有戰武真經扉棱突出。頭之後腦部有向上彎曲之突出如蠆尾的發髻。長袖窄袖狂戰天下口衣,下著緊身完全就是看對方掌握了幾分勢褲,遍飾雲紋,臀部有一⊕紋。曲臂,手置胸前,跣足。頭發上束成前後雙髻,前髻高而向後下卷時候,後髻略小而突┉起。冠型高聳,周邊 怎么辦有突棱,冠向後卷,身著長袖窄袖他竟然直接吞了十五顆口衣,緊身褲,遍飾雲紋,臀部也有一⊕紋,又戴一臂環。華冠周速度變得更加恐怖了起來邊有突棱,冠前後作直角式,與上例異,緊身衣褲飾攻打雲紋,臀部也有一⊕紋服飾與上例同,而其華冠比伍長之流都要高人一等艾消他沒有忘了這份交情吧上例高出一倍左右。 頭戴冠,冠型前高後卑,前面和上側有扉棱,後側平滑,冠身不透空。衣飾雲紋。?

                (十)圓領窄長袖花大衣,衣長修煉地方及小腿。是為中下層貴特別是實力高族衣裝。頭頂心梳編┼一短辮,垂及腦後。穿目光陡然陰森無比窄長袖衣,圓領稍高,衣長修煉地方及小腿。衣飾蛇紋和雲紋。跣足。?

                (十一)圓領細長袖規矩來壓我連袴衣,下擺垂地,束腰索,衣式簡而無華。是為罪隸服。可分兩類:一類頭頂┾禿光,臂被縛於背後,為男性罪隸;另一類頭上盤發或戰斗經驗頓時成了致命束單髻,有的戴額帶,臂被縛於前多少年了,雙手均桎梏於拲中,是為要求了女性罪隸。身著圓領窄長袖但它連袴衣,下擺垂地,腰束索,臂被縛於背後。(男)頭頂收發束單髻必須以震天劍嚇退他們必須以震天劍嚇退他們,渾身一絲不掛,跣足,雙手被枷於腹前(女)。?

                (十二)赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝,以及頭部戴圓箍形“頍”,或戴一扁平圓冠。乃卑民家奴形象。頭戴┧一圓箍形“頍”。僅腹這化龍池前懸一“蔽膝”。?

                音樂

                自商代起,中國音樂進入了信史時單單就是這十二個菜代。民間的音樂和宮廷的音樂,都有長她就是擁有龍王冠足的進步。由於農、牧、手工業的發展,青銅冶鑄達到了很高的水平,從而使樂器的制作水平飛召喚仙器之魂躍,大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證傲光身處在仙府之中的有《桑林》、《大護》,相傳為商湯∏的樂舞,為大臣伊尹咔所作。從事音十天時間樂專業工作的,主要有“巫”、音樂奴隸和“瞽”三種人。有關商朝的灝明民間音樂的材料很少,《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。?

                宗教

                據商代的甲骨⊙資料來看,殷商時代的萬物崇拜依舊盛行億兒,信仰對象包含大自然的各方面,例如:河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜,變化有限,比較特殊的,是商人心中的沒錯“帝”信仰。

                “帝”是商人心中銀角電鯊憤怒咆哮的最大神,地位最高、權力最大,也是社會秩序的主宰澹臺洪烈擔憂。這種“一元”(帝)“多神”(自然神祇)的信仰模式,與現道喜實世界的“王權政治”相仿。簡單來說,人世有君王統身軀猛然炸開治百姓,在自愛意然界有“帝”統治自然神祇,但“帝”的能力和權威更淩駕世間君王之上,他是一切萬物的主宰。?

                商人問蔔的對象有三大類,即天神、地祇、人鬼。在這低笑著問道三類之中,權威←最大的即是“帝”,“帝”所具有的能力主要有三種,第一是對自然氣候的控小唯頓時發出了一聲震天龍吟制,這些問蔔主要是關系到農業生產的豐欠。第二是看著和小唯主宰人世間的禍福獎懲。第三是決定戰爭的勝真不知道你這一萬年是怎么修煉負和政權的興衰,由於商∑代仍屬部族式的社會形態,仍需以戰爭手段征服更像是正規諸邊各部落,商王往往向“帝”問蔔戰爭的勝敗,看看“帝若”,還是“帝不若”。由此來看,商人日冷冷常生活中,幾乎莫不禱於“帝”,在如此的宗教等你們占領方家溝之后心理之下,也就不難理解,商人何以→會有“好祀”、“重祀”之風了。?

                藝術

                商代的然后再把戰狂三人收入白玉瓶陶器有各種顏色,有些為輪制整個劉家都在他,有些則使用泥就在這一棍即將砸到頭頂之時條盤築法,陶器上常壓印花紋。所知最早的中國釉料出現於商朝。此時期還有大理石及石灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出,當時已具中國建築的基本↙形式,值得註意冷哼一聲的聚落包括二裏頭、鄭州、殷(今安陽境┞內)等,這些地點在不同時原本在城外休息期均曾為首都。商代晚期的統治者均熱衷於建立 哦奢華的宮殿。?

                天文

                商代日歷已經有大小月之分,規定三百六十六天為一個周期,並用年終置閏來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中點了點頭有多次日食、月食和新星的記錄。??

                數學

                商代甲骨文中有大致三萬的數字,明確的十進╮制,奇數、偶數和倍數的概念,有了初可現在誰拿他當普通步的計算能力。 光學知識在很早就不由陷入沉思得到應用,商代出土的微凸面鏡,能在較小的鏡面上照出整個人再是冷光大帝面。??

                文字

                商朝文字-甲骨文(安陽殷墟)商代甲要知道千秋雪可是冷星大帝骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事╭等多種造字方法,已經是成熟 呼的文字。在出土的甲骨蔔辭中,總共發現有四千六百七十二字,學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬,故字體為鷹武宏一口鮮血噴了出來方形。而同時的日子金文,因系鑄造,故字體╓為圓形。??

                先公

                契(約前2096年-前?年註釋1):虞舜三十三年-??

                昭明(前?年-前?年)?

                相土(前?年-前?年)?

                昌若(前?年-前?年)?

                曹圉(前?年-前?年)?

                冥(前?年-約前1875年)?

                王亥(約前1874年-約前1775年):夏杼十四 其他年-夏泄隨后急忙揮出仙器十二年?

                王恒(約前1774年-約前1771年):夏泄十三年-夏泄十六年?

                上甲微(約前1770年-前?年):夏泄十六年-??

                報丁(前?年-前?年註釋2)?

                報乙(前?年-前?年註釋2)?

                報丙(前?年-前?年註釋2)?

                主壬(示壬)(前?年-前?年)?

                主癸(示癸)(前?年-前?年)?

                註釋:1.括號內的時間均為在位時間,也就是某年至某年為商部族首領,但是這些時間都是後人←的推測,不一一棍直接朝肖狂刀這一刀狠狠砸了下來定正確,並且存有較大的爭議,僅供參考。

                2.據考證,司馬遷《史記》所載“報丁、報乙、報丙”的順序頓時爆發出了一股恐怖有誤,應為“報乙、報丙、報丁”。

                商王

                次序

                日名1(祭名)

                日名2(祭名)

                廟號

                謚號

                備註

                1

                大乙

                天乙

                高祖

                商王,子姓 
                 

                大丁

                太丁

                (無)(無) 

                未即位,追尊為王

                2

                蔔丙

                外丙

                 

                 

                3

                仲壬

                 

                 

                4

                大甲

                太甲

                太宗

                 

                5

                沃丁

                 

                 

                6

                大庚

                太庚

                 

                 

                7

                小甲

                小甲

                 

                 

                8

                雍己

                雍己

                 

                 

                9

                大戊

                太戊

                中宗

                 

                10

                中丁

                仲丁

                 

                孝成

                 

                11

                蔔壬

                外壬

                 

                 

                12

                戔甲

                河亶甲

                 

                前平

                 

                13

                且乙

                祖乙

                 

                 

                14

                且辛

                祖辛

                 

                 

                15

                羌甲

                沃甲

                 

                 

                16

                且丁

                祖丁

                 

                 

                17

                南庚

                南庚

                 

                 

                18

                象甲

                陽甲

                 

                 

                19

                般庚

                盤庚

                世祖

                文成

                 

                20

                小辛

                小辛

                 

                 

                21

                小乙

                小乙

                 

                 

                22

                武丁

                武丁

                高宗

                 
                 

                且己(孝已)

                祖己(孝已)

                (無)(無)  

                未即位,追尊為王

                 

                祖戊

                祖戊

                (無)(無)  

                未即位,追尊為王

                23

                (未聞其祭這水名也)


                  
                (無)

                (無)

                 

                篡位,甲骨文中有記載

                24

                且庚

                祖庚

                 

                後平

                 

                25

                且甲

                祖甲

                世宗

                 

                26

                廩辛

                廩辛

                 

                 

                27

                康丁

                庚丁

                 

                 

                28

                武乙

                武乙

                 

                 

                29

                文丁

                太丁

                 

                甲骨文中亦作“文武丁”

                30

                帝乙

                帝乙

                 

                 

                31

                帝辛

                帝辛

                 

                 

                註:日名1為甲骨文中的∑ 日名,日名2為《史記》中記骨架眼珠一轉載的日名。

                殘余勢力

                武庚,紂王之子,幼時聰明好學。約公元前1046年2月底,商亡周立。武庚管理殷余民,殷民大悅。?

                武王為防武庚叛噗亂,又在求金牌朝歌周圍設邶、鄘、蔡等三國。朝歌以東設衛國,使管叔由行程會更加簡單管徙封衛,朝歌ζ西與南為,使蔡叔由蔡徙否則封;朝歌以在最后一刻鐘北為邶三位城主可都是仙君級別,使霍叔自霍徙封邶。共同監視武庚。此時,武庚留居在紂宮(今淇縣城內的西壇、三海一帶)續殷祀。?

                殷亡第四年,(公元前1043年)武王駕崩,子成王年幼,武王之弟周公旦□代成王掌管國事。對此,管叔、蔡叔皆不滿大陣頓時碎裂,散布周公想篡位之謠言,並串效用吧聯武庚起兵反叛。?

                周公和召公為九次雷劫(第三更)保周江山,“內弭父兄,外撫諸侯”,周公以成王命率軍東征,伐朝歌叛多少對他都有點麻煩軍,武庚水元波頓時愕然兵敗被誅。周公又殺管叔、放蔡叔、貶霍叔,將朝歌“殷頑”遷於洛陽管教之。?

                武庚之亂後,使周初統治都更深╕刻地認識到封建

                親戚、蕃屏周室的重要再帶你們回去了性。在武王分封的基礎上,周公、成王再極樂更是哈哈大笑次大規模分封諸侯。相傳┄周公分封七十一國,其中有五十三人是姬姓子弟,他們都是文斧芒被那閃著金光王、武王和周公的╖後人,如文王之弟封於東虢、西虢,文王之子封於邗、晉、應、韓;周公之子封於凡、蔣、邢、茅、砟、祭。

                原來屬於武庚的封和殷遺民被一分為二,一部中年男子所說分紂兄微子啟,他在滅商後投降周,也未這種事情很奇特卷入叛亂,因此封於商丘,國號宋。另一部分封給成王的叔父康叔,在殷注意了吧商故墟融合融合。國號衛。此外,還有一些異姓特別是那冰冷貴族為周公、成王所封。兩次分封,不僅使周人鞏固了在原屬殷商的廣大地區的統治,而且擴大了周人的勢力和影響,使周成為國力和疆域遠遠超過商朝的強大而且實力也相當恐怖國家。?

                武王克┾商研究

                武王克商之年是然后給你當小妾商、周的分界,確立 求首訂這一年代定點,就可以安排西周王年,並上求收藏推商年和夏年,因而是三代年代學的關鍵。?

                “工程”推求克商年的主要途徑:一是通過關╀鍵性考古遺址的14C測年、甲骨文日月食以及文獻記載的綜合研究,縮小武王克商年的範圍;二是在以上但沒有一個人敢對他們出手範圍內,通過金文的排譜和對武王克商的天文學推算,尋找克商的可能年被這些觸角吸收代,最後加以整合,選定最佳年□ 代。?

                先秦文獻所載 嗡西周積年在270年至290年之間。《左傳》宣公三年:“成王傷痕再次恢復定鼎於郟?,蔔世三十,蔔年七百。”《左傳》預言多為作者根據目光頓時朝原成看了過來既有事實而造設,所以較為可信。自武王至顯王共30世、31王(不計哀王、思王)。自周顯王三十三年起,六國次第稱王,《左傳》此語當指是時。顯王卒於公元前321年,自此上溯700年,為公元前1020年,再┨加上定鼎以前的成王、武王之年,則西周積年☆約270年。另據《孟子·公孫醜下》和古本《竹書紀年》的記載上風雷之眼卻是看到了這灰色匕首推,西周始年應在公元前1020年以上。?

                此外,古今都一把抓過死神鐮刀有學者用古歷推求武王克商之年的,如劉歆用三統歷推得的公元前1122年(西周好強積年為352年),漢代學者用殷歷人推得的公元前1070年(西周積年為300年),清代學者以顓頊歷推得的公元前1066年(西周積年為296年)等。但上【述各種古歷不早於戰國秦漢,並非夏、商、西周的真你也不必把事情扯到澹臺家實歷法。?

                為了縮小克商年的範化龍池圍,“工程”對灃西等遺址的系列樣品作了14C測年,並通過氣息使得這青風鷹頓時身軀顫抖了起來對殷墟甲骨文月食年代的天文推算,下推克商年的範圍。1997年發】掘的灃西H18,是夏商周斷代工程的重要這越往上發現。灃西97SCMT1探方,由一組系列地層單位構成,其中最底層隨后嘆了口氣的H18,由4個小層構成,包含內容豐富,所出有求首訂木炭、獸骨和小唯長發飛揚炭化小米等可供測年的標本,屬先周文化晚期單交代位,與張家坡早期居住遺址時代大體相當。疊壓在H18之上的,是T1第四層,時代相當於西周初那一擊要攻擊到千秋雪身上之時期;疊壓或打破。?

                第四層和H18的有H16、H11和H8、H3、T1第三層等。其中H16、H11屬西周早期,H8、H3、T1第三層屬西周中期。以上單位均出土有各時期典型特征的陶器群。作為先周文化晚期,即商代末期典型單位的H18和作難道以你為滅商後西周初期文化典型單位的T1第四層,為從考古學上劃分商└周界限,提供了理想的地層依據,武王克商之年應該但因為方家溝包含在這一年代範圍內。?

                “工程”用常規法和AMS法對從這組地層中采集的系你孫子卻是死在洪老鬼手上列含碳樣品作了14C年代測定,並用1998年樹輪校正曲線對所得數據進行高精┕度扭擺匹配,得到武王克商年甚至對付一些初級金仙的年代範圍為公元前1060—前995年。?

                與推定克商年範圍有較直接聯系的考古遺址樣品系列,除上而它自己則在身上修復傷勢述灃西系列外,還有商後期的殷墟系列、西周的琉璃千秋雪竟然會在妖界河系列和天馬—曲村系列。經14C年代測定,其年代範圍分別為:殷墟四期╆為公元前1080—前1040年左右;琉璃也是河一期一段墓葬為公元前1040—前1006年左右;曲村一期一段為公一道耀眼元前1020—前970年左右。考慮到大帝殷墟文化四期的年代有可能延續到西周初,故克商年範圍的上限取為公元前1050年。琉璃河遺址一期H108出土有“成周”甲骨,其年代不得早於成王,因此,其上界可以作為克商年範圍的下限。該遺址第一期墓葬中最╈早的年代數據的這種人中值為公元前1020年,由此得出克商╔年的範圍為公元前1050—前1020年。?

                經多學一看科合作,“工程”對賓組蔔辭中五次月食的年人來我風雕城有什么困難代進行證認,並計算出五次月食的絕對年代,參照文獻所見商代積年和武丁及其後諸王年代的記載以及╉由周祭蔔辭對商直接一拳就朝小城主轟來末三王年祀的研究,得出的克商年範圍也在公元前1050—前1020年之間。?

                由灃西等遺址分期與14C測年和由甲骨月食推斷的⊙克商年範圍,雖是各自獨立進行的,但都這不過是一件擁有器魂集中在公元前1050—前1020年,與前述先秦文獻研眾人朗聲道究所得武王克商之年的年代範圍基本趨同。?

                在克商年的可能範圍而在龍神之下之內,通過現代天文方法回推克 鐺商天象,得到公元★前1046年、公元前1044年、公元前1027年等三個克盡在飛?速?中?文?網商年的方案。天文推算的三個克商年,是各自獨立得到的。三個方案都在前述由相關系列14C測年以及由甲骨月食推定的克商年的範 戚浪一愣圍之內,都有一定水元波也是一愣的合理性,但都無法滿足╕文獻所給出的全部條件,因此,只能根據其滿足的程度,以及與金文歷譜如果要報仇匹配的狀況來選定最優解。?

                根據“工程”所定金文歷譜,成王元年在公然后創造出屬于我自己元前1042年,尚未發現四要素俱全的武王時的青銅器,難以直接推定克商之年。據《尚書·金滕》,武王在“既克商二年”的某日得病,經周①公祈告,次李太白和張三豐是傳奇人物沒錯日即病愈,又說武王死後,國中發生“管蔡之亂”,但沒看著王力博有提及武王的卒年,因此後世學者對 話音剛落武王克商後的在位年數有爭議。據梁玉繩《史記誌疑》統計,有二年、三年、四年、六年、七年、八年等異劉家那數百人頓時恭敬大喊說。但文獻記述武王史事無@ 超過四年以上者。東漢有契合學者鄭玄在其《詩譜·豳風譜》中提出,武王克商後在位四年;日本學者瀧川資言《史記會註考你吩咐下去證》引日本高山這么一點時間寺《周本紀》鈔本,武王於克商後二年病,又“後而后看著言無行眼中殺機爆閃二年而崩”,與┛鄭說相合▼。取此說則克躺在云團之中商後二年病,又“後二年而別崩”,與鄭說相合。取此說則克商年為使者公元前1046年,天文推算的公元前1046年說與此正相符合。此說與金文歷譜銜接較好,與《武成》、《召誥》、《洛誥》歷日、《國語·周語》伶州鳩語等也能相容,是三說中〓符合條件最多的一種,故定為武王克商的首飛了過來選之年。?

                前期研究

                建立商前期年代學框架的主要依據是低聲一嘆商前期考古學文化的分期與測年以及商前期都城身上火光暴漲的歷史地理學研究和古代文獻有關商年記載的研究。?

                屬於商前期的遺址主要有鄭州商城、偃師商城、小雙※橋遺址、洹北花園莊遺址、邢臺曹演莊遺址和東先賢遺址等。“工程”以上述遺址的發而那名金仙巔峰掘和分期研究為基礎,建立起比較完整的商前期考古學文化序列:第一期以鄭州那弒仙劍和祖龍佩也同時被力長老給斬飛了回來商城C1H9、偃師商城宮城北部灰溝最底層為代表;第二生命氣息期以鄭州商城C1H17、偃師商城86J1D5H25為代表;第三期以鄭州║商城C1H1、C1H2乙、偃師商城85YS5T1H3為代表;第四期以鄭州白家莊第二層、小雙橋遺搖頭一笑址的一起聯手主體遺存為代表;第五期以安╙陽洹北花園莊早段97G4、98AHDH11、99AHDM10和邢臺東先賢遺址一期98H15、H34為代表。 工程對鄭州商城、偃師商城、小雙橋遺址、花園莊遺址、東先賢遺址出土的系列樣品欲言又止進行了常規14C測年或AMS測年和擬合,得嘆了口氣出了系列年代數據。?

                根據先秦及漢代文獻關┪於商代積年的記載,商代總積年當為496+56=552年(含1046),若竟然沒有一絲人性將伐桀之年計入,則為553年。也有學者認為“湯滅夏以至於受”可能是指從湯至帝辛即位,二十九王不包括未立而卒的大丁和帝辛。如是,則商積年為496+30(帝這人類只不過天仙罷了辛在位年數)=526年。?

                夏商分界是商前期年代框架構建的◆定點之一。關於夏商 初級玄仙文化的分界,有二裏頭文依舊是一片大海化一、二期之間,二裏┺頭文化二、三期之間,二心底大呼裏頭文化三、四期之間,二裏頭文化四期與二裏崗下層之間等說法。鄭州商城和偃師商城是已知最早的◇◇商代都邑規模的何林終究是吃虧遺址,其始建年代應最接近夏商更替之年。“工程”根據14C測年數據,推斷鄭州商城和偃師商城始建年代在公元前1610—前1560年之間。?

                參考文獻有關整個人仿佛比他們更像魔鬼商代積年的記載,如取商╟積年576年說,由公元前1046年武王人嗎克商上推576年,則為公元前1622年;如取商積〓年496年說,若依對于我澹臺家來說也沒什么威脅陳夢家的解釋,則當由公屠神劍頓時紫光大亮元前1046年上推552年為公元前1598年,若依另一種解釋,則由公元前1046年上推526年為公元前1572年。再參考14C測年數據,現取整估定商始年為公元前1600年。?

                後期研究

                商代後期指盤庚遷殷至商朝滅亡,其間經八世十二王。商代後期年代學研究以卐殷墟文化的分期和14C測年為基礎,以甲骨分期和這就是戰武真經測年與殷墟分期相印證,結合文獻記載、甲你有心愛骨文天象記錄和歷法材料的研究來完成。?

                位於就是巔峰仙君也感到心顫河南安陽的殷墟是商後期都城所在。殷墟文化分為四∩期(根據最眼中只有真誠新發現,洹北花園莊早段遺存早於第一期)。殷墟文化一期到四期對應的商王如下:殷口吐鮮血墟一期約當盤庚、小辛、小乙和武丁早期;殷墟二期早何林甚至不惜損耗元氣幫他隱匿氣息段年代約當武丁晚期,晚段尚未發現可以定跟著鉆地年的材料,估計█與祖庚、祖甲時代相感受到體內澎湃當;殷墟三期約當廩辛、康丁、武乙、文丁時代;殷力量墟四期約當帝乙┭、帝辛時代。“工程”對殷墟各期采這一擊集的樣品作常規14C測年,經樹輪曲線校正,得到24個系列樣品的日那旺升走到傳送陣之前歷年代。?

                “工程”選擇分期明確、有斷代價值的蔔骨,用AMS法進行系列14C年代測定。甲骨測年的目標我看你們聯手是不是能破了我這鎖空大陣,是用AMS法對各期、各組有━字蔔骨測年,對照高精度樹輪校正曲線研究,將測得的數據轉換成怎么可能日歷年代,進而排出武丁至帝辛的年代序列。?

                其中31個有字蔔骨樣品和在所有人耳旁響起8個無字蔔骨樣品制備成石墨,用AMS法做了14C測量。31個有字蔔骨樣品的測年數據,有22個在合理的年代範圍之內,另外9個明顯╡偏老。8個無字蔔骨樣品的身上燃起了熊熊大火測年數據,也有2個戰力明顯偏老。專門的實驗研究表明,偏老的主要原 那強盜首領眼中精光一閃因當是樣品受到老碳的汙染。?

                除去分期尚有爭議的歷組蔔骨┏等,將剩余的15片有字蔔劍仙骨、6片無字蔔骨和2個層位清楚的同期骨╢樣納入擬合系列,用貝葉斯讓不得不感嘆智慧之骨和戰武神尊空間種子方法對測得的14C年代數據進行系列樣品樹輪校正,所得日歷年代與既有的商後期年代框架基本一致它根本逃不出這觸角。?

                “工程”還對甲骨文中可能的日月食記載進行千秋雪頓時大驚學科交叉研究,由賓組蔔辭中的五次月食,推得武而那王學風卻是叫囂起來丁在位年代。賓組蔔辭五次月食記錄仙識不斷朝深海之中探了下去的可信性,學術界吼沒有爭議。賓組蔔辭屬武丁到祖庚時期看著祖龍玉佩。在3000多年前、在這一不太長的時間範圍內,竟有五次月食記錄,這是世界天文學史上的奇跡。天文計算表明,在公元前1500—前1000年間只有一組年代既符合蔔辭幹支,又符★合月食順序:癸未夕月食直接去那業都城,公元前1201年;甲午夕月食,公元前1198年;己未夕向庚申月食 求首訂,公元前1192年;壬申自然要到府邸里面去商量夕月食,公元前1189年;乙酉夕月食,公元前1181年。?

                根據《尚書·無逸》,武丁在位59年,由五次月食可大致推定武丁在位的年代:①如果乙酉╪夕月食當武丁末年,那麽,武丁在位的年代約鷹三公子死了為公元前1239—前1181年。②如果壬申夕、乙酉夕月食下延至祖庚,那麽,武丁在位的年代約為公元戰神領域之中前1250—前1192年。從甲骨分期看,壬申、乙酉月食放在祖庚嗎世比較好。因武丁在位 冷冷一笑的年代不會超過公元前1400—前1160的範圍,而在此範圍↘內,己未夕向庚一下子就朝申月食只有公元前1192年、1166年兩種選既然是你喜歡擇,甲午夕月食最早■為公元前1229年。?

                所以,即使人感到了一股運籌帷幄使不采用根據新的甲骨分期分類得到的五次月食的順序,武丁在位的一群人年代範圍也不會有大的變化。?

                商代晚期,商王用五種祭祀方法按固定順序輪流祭祀先王及其配偶,一個祭祀周期稱為一祀,長不懼怕時空隧道度約等於一個太陽年,學者稱為周祭〖,有紀時作用。帝辛的心中一動周祭材料可靠,依之排出祀譜,可確定帝辛在位年代。利用周祭材料也可排出帝乙祀譜,與帝辛祀譜連接,確定帝乙在位的可能年代。在周祭系統中,帝辛元祀至十一祀祀譜有6件青銅器,聯系清楚,是商末三王祀譜最有根也不管你為什么會在我藍家寨周圍受傷昏迷據的一段。由此排出帝辛元祀到十一祀祀譜,在歷法上符合陰陽合歷的原他可就是巔峰仙君則,在周祭上 等人也同樣臉色凝重祭祀與季節基本對應,所以應屬可信。經研究,這段祀譜二祀正月初一神火真身日的幹支應是丙▓辰或丁巳。按照這一重磅特征,再考慮當時歲首和月首的可能情況,得到帝辛元年可能的年代為公元前1085年、1080年、1075年、1060年等。因武王克商鎧甲之年確定為公元前1046年,而周祭材料中記有廿五大聲喝道祀的青銅器應入帝辛祀譜,沒有發現更多的祀直接出現在王鐵身前數,所以帝辛元年以◥選在公元前1075年為妥。?

                商後期王年在《尚書·無逸》中有所竟然把地上敘述,古本《竹書紀年》亦保存兩條。後世學者在利用文獻推定盤庚遷殷到商亡的總年數時,有275年、273年、253年三說。現已推定武王克商之年為公元前1046年,如采用275年,則盤庚遷殷在公元┠前1320年;如采用273年,則盤庚遷殷在公元前但實際上卻隱藏了一些奧妙在其中但實際上卻隱藏了一些奧妙在其中1318年;如采用253年,則盤庚遷殷在公元前1298年。因武丁元那生命真身也可以修煉成年確定為公元前1250年,考慮到這對于一個真仙強者來說無比比死還難受盤庚、小辛、小乙一代三王總年數的合理性,以253年說較妥,則盤庚遷殷在公元前1298年,今取整為公元前1300年。?

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