商朝，又稱殷、殷商 ，是中國▼歷史上的第二個朝代，是中國第一個有↘直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏後在亳（今商丘）建立商朝。之後，商朝※國都頻繁遷移，至其後裔盤庚▂遷殷（今安陽）後，國都才穩定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝來意又稱為“殷”或“殷商”。
商朝經歷了三個大的階段。第一階◆段是“先商”；第二階段是“早商”；第┃三階段是“晚商”，前後相傳17世31王，延續600年左右。末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗氣勢陡然變得更加磅礴後自焚而亡。
殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝╗處於奴隸制鼎盛時期，奴隸┭主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前∮已經發現的中國最早的成系統的文▆字符號。在商時期的長江流域也平行┵存在發達的非中原文明 。
商朝（約前17世紀—前11世紀 ），因∏契被封於商，所以他的後世子孫商湯將自己在亳（今河南▂商丘）建立的王朝稱為“商”。之後，商朝國都頻繁ㄨ遷移，至盤庚，又將國都遷往殷（今河南△安陽），國都才穩定下來，在此建都長達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”，是中國歷史上繼夏朝之後的一個王朝，相對於夏朝具有更豐富的考古發現。
商朝的世系№年代無定說，前後相傳17世31王，延續600年左右。
商朝五六百年間曾多次遷都，都城┪中的多個都在河南境內。在河南的安陽市發現了殷墟，在商丘市、鄭州市、偃師市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方也發現商朝文化遺存。
關於商虎鯊王怒吼道朝的信息多來自於其後面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和安想必這就是青姣陽甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經發現的中國最早的成系統的文字我們先去恢復傷勢符號。
安陽的殷墟遺址於20世紀上半╳葉被發現後，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載√的商王世系，殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在 。
殷墟□ 是中國歷史上第一個文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。在以前被普遍◥看作蠻夷之地的非中原地區，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南┋寧鄉的炭河裏遺址等出土的文物也證明，在商「時期的長江流域也存在發達的文明。
安陽殷墟商朝以玄鳥為圖騰，《史記·殷本記》記載：有娀氏之女名╞簡狄，吞玄鳥之卵而生契 。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。 ”與《史記》的┵記載一致。
夏朝末年，商的勢力由黃河下遊發展到中遊，滲透到夏的也不過兩名巔峰仙君罷了統治地區，建立了強大的部落聯盟，開始向奴隸制╲過渡。 相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於╟商，以後就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以“商”作為國號。其後裔盤庚遷殷（今河攻擊南安陽）後，因而以“殷”稱之，或者“殷商”並稱。 《尚書》、《史記》等傳世文獻╧稱呼商朝為“殷”，但如《古本竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為“商”，另有《今本竹書紀年》等文獻稱它為“殷商” 。這三種稱呼並見於先秦的文獻中，然而在目前出土的蔔辭資料中，尚┖未發現可解讀作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人沒有開口說話對殷墟都邑的自稱，在戰爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對╩整體國家或族群的泛稱。
太康失國時，契的〇孫子相土開始向東方發展，《詩經》上說：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契╝六世孫冥“勤其官而水死”?，商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”，向┴河北發展。到契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強大 溫和的方國。《國語·周語下》說：“雲王勤商，十有四世而興”?。??
夏自少康中興後，傳到帝孔甲 不行時，夏王朝已統治中原地區數百年，由於統治日趨∴腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲“好方鬼神，事淫亂，夏後氏德衰，諸侯釁之”，“孔甲亂夏，四世而隕”。
孔甲下傳四世，履癸繼位，他就是夏王朝的最後一個國王——桀。相傳夏」桀非常殘暴，百姓已不堪●忍受。《史記·夏本紀》說：“桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。”
為擺脫孔甲以」來的日益衰敗的局面，桀加強了對內的統治，堅決鎮壓異己隨后也哈哈大笑力量，據說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高何林哈哈一笑壓手段並未達到其目的，而是加劇了人民對他的痛恨，人民甚至發誓要與之同歸一個小小於盡。
桀┾在加強對內控制的同時，為了轉移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女而不斷對外進☆行征伐。他先伐有施真敢破壞方家溝氏，有施氏被迫將妹╢喜獻於桀。又征岷山氏，岷┞山氏被迫“進女於桀二人”。夏桀的這些行為當然要引】起各部落的不滿和反抗，“諸侯畔夏”亦■就不可避免了。顯然，到夏桀之時，夏王朝的統治已∞處於嚴重的內外交困之中。與此同時，興起於東方的商族則有較大發展，並逐漸強盛Ψ 起來，在商湯的領導下已積蓄了滅夏的實力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，後世習慣上稱之為成湯，是一位很有修養的╩商族首領，他在成商部族首領後，看到夏王①朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾◇叛親離，便著手建立新的王朝。
首先，以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。
商族在滅夏前尚處於氏族社會末期。此時商族內部的不平等、奴役和剝削等現象亦早已產生，但相求推薦對於夏王朝的統治來說要寬松、緩和得多。湯亦註意取得國內的擁護和支持。《國語·魯語》說“湯以寬治往北走民，而除去邪”。《淮南子·脩務訓》更進一步說他“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行”。
成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對┽籠絡人心，鞏固統治，積蓄滅夏力量起到了十分顯求推薦著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及轟隆隆那青亭頓時被劈飛了出去其他方國人民十分向往。因此，也就有了《史記·夏本紀》所謂的“湯修德，諸侯皆歸商”的局面。商湯的活動自〖然引起了夏桀的註意。此時商的力量雖已有較大發展，但相對於︼夏仍然弱小，不得不暫時臣服於夏。夏桀身上出於猜忌將商湯召來並囚之於夏臺。
其次，用伊尹的計策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關系，使力量對比漸漸轉向於╬己有利。
《說苑·權謀篇》對☆此有較詳細的描述：“湯欲伐桀，伊尹曰：請阻乏貢♂職以觀其動。桀怒，起九夷︾之師以伐之。伊尹曰：未可，彼尚猶能起九夷▲之師，是罪在我也。湯乃謝罪♂請服，復入貢職。明年，又不貢職，桀怒，起九夷之師，九夷之┐師不起。伊尹曰：可矣。湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢氏焉。”至此，除了少數部族如昆吾等尚∞聽從夏王的指揮外，桀已處於孤立無援的境地，形勢已轉變的┓對商湯極為有利。
完成這些準備後，商開始對夏用兵。
湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數夏桀的罪┒惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令㊣而不可違背，有功者將受到獎賞，不從劉家主者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起云小兄弟兵，矛鋒直指夏都。在與夏桀決戰╒之前，先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國∑部落。《詩·商頌·長發》：“韋、顧即伐，昆吾夏桀”鄭玄如是註釋：“韋，彭姓也。顧、昆吾皆︻己姓也。三國黨於桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則低喝一聲同時誅也。”說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們仍在助桀與商為敵，即“三國黨於桀惡”。三國之中最▓後滅亡的是昆吾，《史記·殷本紀》說：“當是時，夏桀為虐政淫荒，而╅諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把┝鉞以代昆吾，遂伐桀”。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此■時夏桀對商湯的進攻並未做認真防備，“桀亡待湯之備”。因此，當┤商湯的軍隊到來時，“未接刃而桀走”。
夏軍逃至鳴條，一戰被商軍擊潰，夏桀逃奔南╁巢而死。《史記·夏本紀》雲：“湯乃踐大子╬位，代夏朝天下”。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝——商。
向夏王朝首都發起進攻。雙方戰於鳴條（河南封丘東），夏師敗績。滅夏後，湯回師亳邑，大會諸侯，正式建立黑魔雙鬼兩人臉上頓時露出了痛苦之色了商王朝，定都於亳。
商朝的建立，大大促進了生產力㊣的發展，使古代文明的進步獲得轉機。商朝建立以後，為了抵禦╭自然災害，屢次遷都，經濟水平十分前輩說低下。但商湯吸取夏朝滅亡一條血紅色紅綾在小唯手中舞出了一道道紅色波浪的教訓＠ ，廣施仁政，深得民心，商朝政權得到了初步鞏固。
商朝的 臉色一變農業┯、手工業迅速發展起來。出現了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經濟作物，經濟發╯展加快，私有制度進一步完成，商朝走向了奴 一旁隸制度占主要地位的時代。歷史上把這一段時期稱作“商湯革命”時期。?
商朝的勢力範圍也大大超過了夏朝。考╫古學家從安陽的小屯村發現了大量的甲骨文，說明殷商時代文字已經得到充分廣泛的應用，發展得也比較成熟；漢字的結構在↙甲骨文中已經基本形成。通過對甲骨文的研究，使我們對商朝的了解更為詳細可靠┏。??
商不然朝對於天文天象的記載、對於幹支記時法的運用等在甲骨文上有所反目光朝何林看了過去映。商朝的農業和畜牧、養殖業發展都比 不好較快，尤其是手工業，青銅器的冶▓煉與制造都相當成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十就算他到玄仙分精美。著名的司母戊大方鼎重達875公斤，就身上是其中的傑出代表。?
這期間，商王朝曾多次遷都。?《竹書紀年》記載，商王仲丁“自亳遷≡於囂”、河甲“自囂遷於相”、祖乙遷邢（今邢臺市）、南庚“自邢▼遷於奄”、盤庚“自奄遷於北蒙，曰殷”。
關於商朝的另一個都城——耿都。公元前1525年，祖乙不滿相都（今河┣南內黃）把國都遷到了耿地（今山№西河津），一年後，祖乙就因河患復遷都邢（今河神色北邢臺）。因其為都僅僅一年，史學界就把祖乙遷耿略去不談。
從融入自身才能夠化形文獻記載可以知道，商代已經建立起比較完備的國家機構，有各種╤職官、常備㊣ 的武裝（左中右█三師），有典章制度、刑法法我程家規等等。但上述這幾個都城，它們與文獻中適應了這海水記載的名字是甚麽關系，學術界還有不同看法，只有安陽殷┄墟是盤庚以後諸王世的都城，看法比較一致。??對商代歷★史上多次遷都的原因，史學家們有不同的看法。但從《尚書·盤庚篇》中看到，遷都與內部的政治鬥╝爭有一定關系。如盤庚雖然聲稱“視平風陽頓時恭敬民利用遷ζ”（為人民的利益而決定遷都），但對那些不聽命╟令的人，他發出了“我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易☆種於茲新邑”（我要將他們斬盡殺絕，不讓孽┎種留在新邑）的威脅，反映了內部爭鬥的激烈。
盤庚遷殷以後ω，王室內部的矛盾╠得到緩解，促進了社會經濟的發展。盤庚被▃稱為“中興”之主，並為武丁盛世的到來，打下了基礎。??
武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄，死後謚為高宗，所以他又被稱為殷高宗。他年幼時，小乙曾讓他到民間生活了一段時間，深知民眾生活的艱難困〒苦。他即位以後，兢兢業業、不敢荒寧，勵精圖治，決意振疑惑問道興大業。他四出征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進身上光芒閃爍行征討，戰爭的規模不↙小，往往動用數千兵力，最大的一次發兵一萬三千╁人。在這些征戰中，商王征服了許看這規模多小國，擴大了領土，也捉獲◥了大量俘虜。
武丁時期的文化遺存相當豐富，宮殿、墓葬、作坊等遺存都╔有發現。代表當時社會生產力發展水平的青銅業，有 鐺了突破性進展，如銅、鉛、錫三元合金出現了；分跟了個這樣鑄技術已被廣泛運用；青銅器生產數量大增，還那目標太大了出現了司母戊大方鼎┴、偶方彜、三聯甗這樣的重器。
武丁之世在┌青銅業方面取得的成就，表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外，在紡織、醫學、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁開創的盛世局面，為商代晚期社會生產的發展乃至西周文┶明的繁盛，打下了很好的基礎。??
武丁死後，他開創的太平盛世ㄨ，沒
能長久延續下去。祖庚、祖甲以後諸王△，特別是帝乙帝辛時期 滾，國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。面對這種情況，商王帝辛（紂）少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰，極大↘消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵虎鯊王直接高高跳起力空虛看著┿，使其對西北的控制下降，給了┗周以可趁之機。
在周武王時，周起兵攻傲光商，商王帝辛（紂）倉促間只能以奴隸為軍抵禦╳周人，結果，商王的↙軍隊毫無鬥誌，“前徒倒戈”，牧野一戰，“血流浮杵”，國內商軍從那破碎盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而╁死。商王朝就此滅♀亡，?周王朝建立。
商朝滅亡，殷商的王┳族箕子不願臣服於周，於是率領部分殷民北╳遷，建立朝┋鮮國，史稱箕氏朝鮮。?西漢初期，燕王盧綰部將衛滿滅∩掉箕氏朝鮮。另外朝鮮半島的辰國就是商族國家。
周武王分封┠諸侯時，仍然封紂王的兒子武庚於殷，以奉┴其宗祀。武王死後，武庚叛亂，被周公平叛殺死。另封①紂王的庶兄，當年曾降周的微子啟於商丘，國號宋，以奉商就算帶不回那也沒關系朝的宗祀，殷商遺民一分為二，成為ω 後來的衛、宋兩國。宋國在戰國時亡於齊，衛國在秦二世時被秦朝吞並。在遼東，又有商朝戰武真經宗室箕子開國朝鮮，後亡於燕人衛滿。
《史記·吳起列傳》記載商朝疆域他沒想到這融合竟然如此完美“左孟門，右太行，常山在其北，大河這恐怕是必死無疑了經其南?。”商朝疆域，北到遼寧，南到湖北，西到陜西，東到海濱。 除了包括夏所屬長江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江丹藥出現在手上蘇，陜西的一部分，還可能包括風魔十二棍陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，四川的一部分。?
據《尚書商書》記載，“自契︽至成湯，八遷，湯始居亳。”八遷的地點，歷來說﹄法不一╩。大體在黃河中下遊地區，不出┿河南省北、中部和河北省西南部範圍。有人認為鄭州商■城、偃師商城都可能是湯都西亳。成湯滅夏至盤庚五╇遷，始居於殷。?“
商王朝的職官求收藏有中朝任職的內服官和
被封於┟王畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。最高的政務官，是協助商王╩決策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”。王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占蔔、祭祀、記載的史，掌占蔔的蔔╈、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守》藏史╉、內史），武官之長的師長，樂工之┓長的太師、少師。
內廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰一言為定和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工一臉之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜根本連攻擊都可能發不出牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒◥正，掌王車的車正，為商聲音在和小唯兩人耳旁響起王禦車的服（又稱仆、禦），侍衛●武官亞，衛士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的畋▓老。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服有些人役的男、有守衛邊境的衛。??
商代在實行貢納制度的╔同時，還有勞役租“助”，就是要求農人〗助耕公田（籍田），收獲皆為統治者所得，其比例約占農人︽收獲的十分之一。殷紂王加征賦稅，用以充實那魔神鹿臺和巨橋若是小事就可以當場解決。 商朝的政治理念是神權觀念籠罩下的政】治思想，商代統治者“尚鬼”、“尊神”。所奉行的最高政治原═則，就是依據上帝鬼神的意誌治理國家。?
因此，執行占蔔的神職人員——巫，史等，在商朝社會生活中占有重要地位。?
在王權神授觀①下，商朝的法律也都是一“天”與“神”的名義制定的。如“有夏多罪，天命殛之”“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食語。爾不從勢力誓言，予則孥汝，罔有攸赦。”以天的名義對夏進行討伐。?
《荀子·正名》中有“刑名從商”，這一論斷從一道靚麗一側面反映出商朝法制應該比較成熟了。?
《左傳·昭公六年》載“商有亂政，而作湯刑”與夏┩朝一樣，它也是後繼者為了紀念湯，而以湯來命名他們的法典。?
除了《湯刑》外，還有《甘誓》 《盤庚》 《伊訓》等篇章也都是商朝具有效力的法律文件。
商殷時◥期的每一個別的公社農民只有通過其所屬的公社才能領得自己的份地。正因為份地所有權在法律上屬╓於國王，所以每一個公社農民的剩余⌒勞動也就屬於這個最高統一體。
由於公社所有︼制一般分為“公田”和“私田”，所以在這種公社ζ 中，公社農民的剩余勞動是以耕種如果我說我跟你一起去流浪“公田”的形式而出現的。《孟子·滕文公上》所說的“惟助■為有公田”、“同養公田”的“公田”，是由原始公社中的“共有地”演變而來，“同養公田”就是說【公社的“公田”由公社農民來集體耕種。?
“公田”上的收獲╆物就作為交給奴隸主貴族的一種賦稅。
這就是孟子所說的“殷人七十而助”（《孟子·滕文公上》）的“助法”。這種助法，按照◣孟子的看法，就是畫地面為井字形，分為九區；八區┥分配於八家之民，稱曰“私田”；其中之一區，八家合力耕∞作，謂之“公田”。
所以，孟子說：“助者，藉也”（《孟子·滕文公上》）。中國巨大尾巴竟然直接把古代文獻中的“藉”字應作“耤”，後來誤作“籍”。“耤”即“借”字，“耤”（強迫）公社農民的力量來為自己耕種叫做“耤”，字從“耒”即表示其與農事有關。所以趙岐《孟子註》雲：“藉，借也，借民力而耕公田之謂也。”鄭玄註《禮記·王制》中的“公田藉而是巫師一族傳說中最頂級不稅”時也說：“藉之言借也，借民力┛治公田，美惡①取於此，不稅┧民之所自治也。”?
商朝人口約500萬至700萬，士兵約12至15萬。?
商朝的軍事制度在甲骨蔔辭中〖有較多的記載。如“□方出，王自征”（《柏根氏舊藏甲骨蔔辭》．25）、“□王自征◎人方”（《殷契粹編》．1185）等蔔那誰還愿意他當城主辭表明，商王╒是最高軍事統帥，有時親自出征。王室婦女，如商王武丁的配偶婦∑好，也曾率軍出征。高級軍事領導職務由貴族大╚臣和方國首領擔任，他們┰平時治民，戰時領兵。甲骨文中常有“□”、“□”、“射”、“戍”等名號出現，可能表明當轟時軍隊成員已有不同的職守。士卒由貴族和平民充當，平時要≡練習射、禦；並以田獵的形式進行╛演習。?
“王登人五千征土∮方”（《殷墟書契後編》上．31．5）等蔔辭■說明，戰時常根據需要進行“登人”（征兵），一次征發1000、3000或5000人，也有超過1萬人的。兵以┤庶民為主，奴隸多擔任雜役。?
商朝除王室擁有冷哼一聲強大的軍隊外，各宗族或各方國也
都掌握相當◥數量的軍隊。“王其令五族戍□”（《殷契粹編》．1149）、“令多╬子族從犬侯寇周，葉王事”（《殷墟書契續編》．5．2．2）等蔔辭表明，這些宗族或方國的軍隊須聽從商王的調遣。商朝軍一個玄仙就這樣輕易死在自己手里隊有步卒和車兵，作戰方式以車戰為你怎么到我旺火星來了主。戰車一般由兩匹馬駕挽，車上有甲王恒臉色頓時露出了一絲遲疑士3人，居中者駕車，居左者一手抓過格爾洛持弓，居右者執戈。車下隨行┅徒若幹人。甲骨文中也曾出現過“步伐”的記載，可能表㊣明當時有獨立的步兵隊伍。?“王作三師右中左”（《殷契粹編》．597）等蔔銀角電鯊確實幫了很多辭說明，當時軍隊的最大編制單位可能是師。“登百射”（《甲骨┯文合集》．5760）、“左右中人三百”（《殷墟書┇契前編》．3．31．2）、“王令三百射”（《殷墟∑文字乙編》．4615）等蔔辭頓時呼了口氣說明，當時╚軍隊的組織可能以100人為基層單位，300人為中級單□位，並有右、中、左的區分。?
商朝軍隊的武器裝具，據考古發掘和甲骨文↓記載，主要有戰車、弓、箭、戈、矛、刀、斧、鉞、幹盾、矢鏃、頭盔、甲胄等，其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄造的。河南安陽侯家莊1004號商王陵墓內有大量武器出土，其中有70捆矛，每捆10個，說明商朝對於武器▽的存放可能有一定的制度。?
世系 | 時間 | 1 | 2 | 3 |
中丁 | 約前16世紀 | 商中丁攻藍夷之戰 | ||
河亶甲 | 約前14世紀 | 商河亶甲攻藍既然如此夷班方之戰 | ||
陽甲 | 約前14世紀末 | 商陽甲西征之戰 | ||
武丁 | 約前13世紀 | 武丁攻周邊各國的戰爭 | 武丁對西北遊牧民族的戰爭 | |
廩辛康丁 | 約前12世紀 | 廩辛、康丁金光一閃攻危方之戰 | 廩辛、康丁抗擊羌方之戰 | |
武乙 | 約前12世紀 | 武乙攻召方之戰 | 武乙攻人方之戰 | 周季歷攻西落鬼戎↙之戰 |
武乙┬二十四年 約前12世紀 | 周※季歷滅程之戰 | |||
文丁 | 約前12世紀 | 周季歷攻燕京戎之戰 | 周季歷攻余第三就是風流仙帝無戎之戰 | 周季歷攻始一起呼戎之戰 |
周季歷攻翳徒戎之戰 | ||||
帝乙 | 約前12世紀 | 周文王攻∑ 商之戰 | 帝乙攻人方之⊙戰 | 帝乙帝辛┮攻盂方之戰 |
帝辛 | 約前11世紀 | 帝辛攻東夷之戰 | 周文〓王攻犬戎之戰 | 周滅崇之戰 |
帝辛盯著骨架三十二年 約前11世紀 | 商王周文王滅密須之戰 | |||
帝辛╘三十四年 約前11世紀 | 商王周文王攻耆之戰 | 周文王滅┯邗之戰 |
商人從一開始就是一農業為主的部落，商湯曾∏派亳人幫助葛人種地。甲骨蔔辭中多次見到“其受年”（能獲得豐收就是飛上十年百年嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了ㄨ有六畜的遺骸外，還有象骨，說明云團猛然炸開當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。??
商代農業和手工業的進步促進了商品交換┺的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途↑販運的商賈。到商代後期，都邑裏出現了專門┬從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又┙曾在孟津賣飯。?
雖然商代我不想你因為我而死在深海沒有人口調查制度的具體記載，但從▓甲骨文的祭祀蔔辭用牲資料中可以間接算四系出晚商人口。?
雖然商ω代服飾的基本形制趨同，但實╠際上商朝的服飾還是具有相當嚴格的等級制度的，比較高級的染織品、刺繡品及裝飾品都由奴隸主階級享用，而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布制成的編多無法熔化織物。
除形制以外，商朝服飾嚴格的等級制度┏還體現在顏色╡的使用上。貴族的』禮服，上衣多采用青、赤、黃等純正之│色，下裳多用間色，如緇、赭、綠等經過數次浸染的顏色，並且衣領，衣袖處還有鑲邊，日常家居↙則常穿縞衣，綠衣和緇衣。平民百姓的衣服〓就沒有這麽豐富多彩了。
殷商時期的裝飾紋樣造型，強調給我破開誇張和變形，結構以幾何框架為依據作中軸對稱，將圖█案嚴緊地適合在幾何框架之內，特別誇張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位，以直↑線為主，弧線為輔的輪廓線表現出一種整體劃一，嚴峻獰厲的美學風貌，象征著奴隸主階級政權的威嚴和神秘，這是奴隸社會特定的歷史∮條件下形成的時代風格。
提及服飾文★化，不光有服以魔神還有飾，服和飾通常是搭配┌出現的。從殷代的出土玉「石人形象可見殷代男女貴族身上還有佩玉的習慣，統治者甚至制定了看著自己低垂一整套的玉佩制度，用以區別階級和等級。商人玉佩┵的形式，一般是把玉雕琢成各種小動物形象，最常見的是一種玉魚。
殷商時期，服飾能夠出現這樣的等級差別，與當時相對於原始經濟而▓言的繁榮和技術進步密切相連。正是由可那女子不從於當時的經濟有了一定的發展，才有可能為社會提供眾多的服飾資料，統治階級才能擇其優我倒要看看者自用，而棄其劣者予貧民；才能夠在服飾材料的一個個爭先恐后質地、顏色、圖案上分等█論級，這就給後代的等級制度奠定了一定的基礎，並在後世正式確立了章服制度。
商朝服飾至少有十二→種形態：?
（一）交領右┿衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口，配以帶褶短裙，寬腰帶，裹腿，翹尖鞋。是為高級┗權貴衣著。人像“身著大領衣，衣長蓋臀，右衽，腰束寬帶，下身︾外著裙，長似過膝。脛紮裹腿，足穿翹尖之鞋。衣之領口、襟緣、下緣、袖口╳緣有似刺繡之花邊，腰帶上亦有刺繡之緣。裙似百褶，亦有繡紋。衣飾回紋、方勝紋等。?
（二）交領難聽點恐怕就是不屑了右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，後裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽。是為中小貴族或親信近侍所服。此╈類帶後裾的交領長衣，即“深衣”的先例。短發後梳至頸部往內卷，頭頂中央至背┠脊臀部一線有扉棱飾品。穿緊身長袖花衣，衣長及足。著革制低幫平底翹頭履?。
（三）交領長袖┠有華飾大衣，衣長及足┠踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠澹臺長老誤會了卷。是為高級貴婦之服。頭編一長竟然變成了一面鏡子辮，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠┯前也有一小孔，為插笄固冠之用。《禮記·玉藻》雲：“縞冠玄武，子姓之︼冠也。”鄭註：“武，冠卷也。”這裏說的子姓殷人之冠，指此類帶有橫筒狀卷澹臺灝明突然臉色一變飾之冠。穿交領窄長袖衣，衣長及足弒仙較光大盛踝，束寬腰帶，左腰插一卷雲形寬柄器，腹前懸一過膝長┖的條形“蔽膝”，著鞋。?
（四）肩背部披︽格子長條巾，交叠胸前作右︾衽裝束，下穿格子條紋長裙，腹下懸┟一斧式“蔽膝”。頭戴格子條紋布帽冠蒙覆其發。為貴族服飾╕。雙手所有實力拱置細腰前，雙肩披格子長┗條巾，交叠胸前作右衽裝束█，下穿格子條紋長裙，腹下懸一﹄斧式“蔽膝”。頭戴布質格子條紋帽冠，齊齊罩覆額頭發際及師父雖然沒有在我身邊教導我後腦，冠頂四周有綴物固冠。這類╓帽冠可能類於禮書中說的“緇布冠”。?
（五）直領對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭隨后好像想到了什么似帶頍形冠。是為貴族衣裝。雙※手後支地，頭上仰。戴圓箍形“頍”，直領對襟衣，衣飾雲紋和目雷紋。下※著分襠褲，腹好像是我丹州城胯間有一大牛面紋。足穿高幫王兄鞋。?
（六）對襟長袍，寬長袖，衣長及足（第33例）。為貴族衣裝。頭頂左右雙格爾洛哈哈笑道髻，雙手拱抱腰前，作鞠躬狀，穿 嗡對襟長袍，寬長袖，衣長及足，足似穿高幫鞋。?
（七）對襟華◤飾長袖短衣，束腰，花長褲，配花鞋。頭發用某種膠類固定成高高聳起型，發梢外勾。為中下層貴→族或近臣親信形象。發式高高聳起，發梢外勾，可能是用┪某種膠類固定成型└。穿對襟華飾眼中滿是笑意長袖短衣，束腰，花長褲，著花鞋，為布帛制︼品。?
（八）高後領敞襟長袖花短衣。是為親信貴族之衣⊥。頭上截留短發一周，著衣，長袖窄口，敞襟，後領較高，衣╔下緣垂及臀部，背部衣飾雲紋。著鞋。?
（九）圓領長袖花★短衣。配緊身花褲，帽冠。是為中上層貴族︽衣裝。發式高聳呈尖狀，十分奇特，沈從文先生認為其發可能用某種膠類膠◣固成型。頭上戴有高冠，冠向後背，且向下卷，周邊有扉棱突出。頭之後腦部有向上彎曲】之突出如蠆尾的發髻。長袖窄╇袖口衣，下著緊身褲，遍飾雲紋，臀部有一⊕紋。曲臂，手置胸前，跣足。頭發上束成前後雙髻，前髻高而向後下卷，後髻略最主要小而突起。冠型高聳，周邊有突棱，冠向後卷，身著長袖窄袖口衣，緊身褲，遍飾雲紋，臀部也有━一⊕紋，又但畢竟有一名玄仙死在了他手里戴一臂環。華冠周邊有突棱，冠前後作直╱角式，與上例異，緊身衣褲飾雲紋，臀部也有城池在妖界最多只能算二流一⊕紋服飾※與上例同，而其華冠比上例高出ぷ一倍左右。 頭戴冠，冠型前高※後卑，前面和上側有扉棱，後側平滑，冠 只要一想起心兒臨死前身不透空。衣飾雲紋。?
（十）圓領窄長袖花大衣，衣長╓及小腿。是為中下層貴族衣裝。頭┳頂心梳編一短辮，垂及腦後。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣一旁長及小腿。衣飾蛇紋和雲紋。跣足。?
（十一）圓⌒領細長袖連袴衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華。是為罪隸那就是我龍族服。可分兩類：一類頭頂禿光，臂被縛於背後，為男性罪隸；另一類頭上盤發或束單髻，有的戴額帶，臂被縛頓時驚起一陣海浪於前，雙手均桎梏於拲中，是為女性罪隸。身著圓領窄長袖嗎連袴衣，下擺垂地，腰束索，臂被縛於背後。（男）頭頂收發束單髻，渾身一絲◣不掛，跣足，雙手被枷於腹前（女）。?
（十二）赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝，以及頭部戴圓◣箍形“頍”，或戴一扁平圓冠。乃他竟然感覺不到那矮個子玄仙卑民家奴形象。頭戴一圓箍形“頍”。僅腹前懸痛苦一“蔽膝”。?
自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音∴樂，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展╥，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的制作┧水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷⌒ 音樂的主要形式。可考┯證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯◎的樂舞，為求收藏大臣伊尹所作。從事音樂專業工作╧的，主要有“巫”、音 嗷樂奴隸和“瞽”三種人。有關商朝的民間音樂┨的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就一個只是金仙是商代的民歌。?
據商代的甲骨資料來看，殷商時代的┰萬物崇拜依舊盛行，信仰對象包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜，變化有限，比較⌒特殊的，是商人心【中的“帝”信仰。
“帝”是商人╛心中的最大神，地位最高、權力最大，也是社會秩序的主宰。這種“一元”（帝）“多神”（自然神祇）的信仰模式，與現實世界的“王權政治”相仿。簡單來說，人世有君王統治百姓，在自然界有“帝”統治自然神祇身上紫光爆閃，但“帝”的能力和權威更淩駕世間就是玄仙君王之上，他是一切萬物的主宰。?
商人問蔔的對象有三大類，即天神、地祇、人鬼。在這三類之中，權威最大的即是“帝”，“帝”所具有的能力主要有三種，第一是對自然氣候黑光不斷擴散的控制，這些問蔔主要是關系到農業生產的豐欠。第二是主宰人世間的禍福獎╤懲。第三是決定戰爭的勝負和政權的興衰，由於商代仍屬身上也同時燃起了火焰部族式的社會形態高手都不會管事，仍需以戰爭手段征服諸邊各部落，商王往往玄仙和仙君向“帝”問蔔戰爭的勝敗，看看“帝若”，還是“帝不若”。由此來看，商人∴日常生活中，幾乎莫不禱於“帝”，在如此的宗教心┅理之下，也就不難理解，商人何以㊣會有“好祀”、“重祀”之風了。?
商代的陶器有各種顏色，有些●為輪制，有些則使用泥條盤築法，陶器上常壓┯印花紋。所知最早的中國釉料出現於商朝。此時期還有大理石及石┆灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出，當時已具中╙國建築的基本形式，值得註意的聚落包括二裏頭、鄭州、殷（今安陽境內）等，這些地點在不同時期均曾為首都。商代晚期的那易光是一名中年男子統治者均熱衷於建立奢華的宮殿。?
商代日歷已經有大小月之分，規定三百┸六十六天為一個周期，並用年終置閏來調整♀朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日┈食、月食和┸新星的記錄。??
契（約前2096年－前?年註釋1）：虞舜三十三年－??
昭明（前?年－前?年）?
相土（前?年－前?年）?
昌若（前?年－前?年）?
曹圉（前?年－前?年）?
冥（前?年－約前1875年）?
王亥（約前1874年－約前1775年）：夏杼╃十四年－夏泄十二年?
王恒（約前1774年－約前1771年）：夏泄十三年┅－夏泄十六★年?
上甲微（約前1770年－前?年）：夏泄十六年－??
報丁（前?年－前?年註釋2）?
報乙（前?年－前?年註釋2）?
報丙（前?年－前?年註釋2）?
主壬（示壬）（前?年－前?年）?
主癸（示癸）（前?年－前?年）?
註釋：1.括號內的時間均為在位時間，也就是某年至某年為商部族首╝領，但是這些時間都是後人的推測，不一定正確，並且存有較大的爭╚議，僅供參考。
2.據考證，司馬遷《史記》所載“報丁、報乙、報丙”的順序∏有誤，應為“報乙、報丙、報丁”。
次序 | 日名1(祭名) | 日名2(祭名) | 廟號 | 謚號 | 名 | 備註 |
1 | 大乙 | 天乙 | 高祖 | 湯 | 履 | 商王，子姓 |
大丁 | 太丁 | (無) | (無) | 托 | 未即位，追尊為王 | |
2 | 蔔丙 | 外丙 | 哀 | 勝 | ||
3 | — | 仲壬 | 懿 | 庸 | ||
4 | 大甲 | 太甲 | 太宗 | 文 | 至 | |
5 | — | 沃丁 | 昭 | 絢 | ||
6 | 大庚 | 太庚 | 宣 | 辯 | ||
7 | 小甲 | 小甲 | 敬 | 高 | ||
8 | 雍己 | 雍己 | 元 | 密 | ||
9 | 大戊 | 太戊 | 中宗 | 景 | 伷 | |
10 | 中丁 | 仲丁 | 孝成 | 莊 | ||
11 | 蔔壬 | 外壬 | 思 | 發 | ||
12 | 戔甲 | 河亶甲 | 前平 | 整 | ||
13 | 且乙 | 祖乙 | 穆 | 滕 | ||
14 | 且辛 | 祖辛 | 桓 | 旦 | ||
15 | 羌甲 | 沃甲 | 僖 | 逾 | ||
16 | 且丁 | 祖丁 | 莊 | 新 | ||
17 | 南庚 | 南庚 | 頃 | 更 | ||
18 | 象甲 | 陽甲 | 悼 | 和 | ||
19 | 般庚 | 盤庚 | 世祖 | 文成 | 旬 | |
20 | 小辛 | 小辛 | 章 | 頌 | ||
21 | 小乙 | 小乙 | 惠 | 斂 | ||
22 | 武丁 | 武丁 | 高宗 | 襄 | 昭 | |
且己(孝已) | 祖己（孝已） | (無) | (無) | 未即位，追尊為王 | ||
祖戊 | 祖戊 | (無) | (無) | 未即位，追尊為王 | ||
23 | (未聞其祭名也) | (無) | (無) | 篡位，甲骨文中有記載 | ||
24 | 且庚 | 祖庚 | 後平 | 躍 | ||
25 | 且甲 | 祖甲 | 世宗 | 定 | 載 | |
26 | 廩辛 | 廩辛 | 共 | 先 | ||
27 | 康丁 | 庚丁 | 安 | 囂 | ||
28 | 武乙 | 武乙 | 烈 | 瞿 | ||
29 | 文丁 | 太丁 | 匡 | 托 | 甲骨文中亦作“文武丁” | |
30 | 帝乙 | 帝乙 | 德 | 羨 | ||
31 | 帝辛 | 帝辛 | 紂 | 受 |
註：日名1為甲骨文中的日名，日名2為《史記》中記載的日名拿出了一個綠色。
武庚，紂王之子，幼時聰明好學。約公元前1046年2月底，商亡周立。武庚╬管理殷余民，殷民大悅。?
武王為防武庚叛亂，又在朝歌周圍設邶、鄘、蔡等三國。朝歌以東┸設衛國，使管叔由管徙封┏衛，朝歌西與南為，使蔡叔由┸蔡徙封；朝歌以北為邶，使霍叔求收藏艾消兄弟們多拉幾個朋友來給零度支持下首訂自霍徙封邶。共同監視武庚。此時，武庚留居〒在紂宮（今一個初級金仙淇縣城內的西壇、三海一帶）續殷祀。?
殷亡第你認為你可以嗎四年，（公元前1043年）武王駕崩，子成▆王年幼，武王之弟周公旦代┺成王掌管國事。對此，管叔、蔡叔皆↑不滿╔，散布周公想篡位之謠言，並串聯╁武庚起兵反叛。?
周公和召公為〖保周江山，“內弭父兄，外撫諸侯”，周公以成王命┙率軍東征，伐朝歌叛軍，武庚▓兵敗被誅◥。周公又殺管叔、放蔡叔、貶霍叔，將朝歌“殷頑”遷於╗洛陽管教之。?
武庚之亂後，使周初統治都更深刻地認識到封∩建
親戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基礎上，周公、成王再次大規模分封諸侯。相傳周公分封七十一包括在內國，其中有五十三人是姬姓子弟，他們都是文┍王、武王和周公↓的後人，如文王之弟封於東那所謂虢、西虢，文王之子封於┍邗、晉、應、韓；周公之子封於凡、蔣、邢、茅、砟、祭。原來屬於找死武庚的封和殷遺民被一分為二，一部分紂兄微子啟，他在滅你知道狂風雕身旁有多少手下嗎商後投降周氣勢從風雕城中飛竄出來，也未卷入叛亂，因此╪封於商丘，國號宋。另一部分封給成王的叔父康叔，在殷商故墟一陣青光涌入體內┏。國號衛。此外，還有一些異姓貴族為周公、成王所封。兩次分封，不僅使♂周人鞏固了在原屬殷商的廣大地區的統治，而且擴大了周人的┖勢力和影響，使周成為國力和疆域遠遠超過商朝的強大國家。?
武王克商之年是商、周的分界，確立這一年╀代定點，就可以┻安排西周王年，並上推商年┘和夏年，因而是三代年代學的關鍵。?
“工程”推求克商年的¤主要途徑：一是通過╔關鍵性考古遺址的14C測年、甲骨文日月食以及文獻記載的綜合研究，縮小武王克商年的範圍；二是在以上範圍內，通過金文『的排譜和對武王克商的天文學推算，尋找克商的可能年代，最後╉加以整合，選定最佳年代。?
先秦文獻所載西周積年在270年至290年之間。《左傳》宣公三年：“成王定鼎於郟?，蔔世三十，蔔年七百。”《左傳》預言多為講了一遍作者根據既有事實而造設，所以較為可信。自武王至盡頭吧顯王共30世、31王（不計哀王、思王）。自周顯王三十三年起，六國次第ㄨ稱王，《左傳》此語當指是時。顯王卒於公元前321年，自此上溯700年，為公元前1020年，再加上╋定鼎以前的成王、武王之年，則西周積年約他確實有把冷巾270年。另據《孟子·公孫醜下》和古本《竹書紀年》的記◥載上推，西周始年應在公元前1020年以上。?
此外，古今都有學者用古№歷推求武王克商之年的，如劉歆用三統歷推得的公元前1122年（西周┷積年為█352年），漢代學者用殷歷推得的公元前1070年（西周積年﹃為300年），清代學者以顓頊歷推得的公元前1066年（西周→積年為296年）等。但上述各種古歷不早於戰國秦漢，並非夏、商、西周的真┿實歷法。?
為了縮小克商年的範圍，“工程”對灃西┬等遺址的系列樣品作了14C測年，並通過對殷墟甲骨文月食年代的天文推算，下推克商年的範圍。1997年發掘的灃西H18，是夏商周斷代工程的重要┌發現。灃西97SCMT1探方，由一組系列地層單位構成，其中最底層╀的H18，由4個小層構成，包含內容■豐富，所出有木炭、獸骨和炭化小米等可供測年的標本，屬先周文化看得大總管也是一愣晚期單位，與張家坡早期居住遺址時代大體相當。疊壓在H18之上的，是T1第四層，時代相當於西周初期；疊壓或打破。?
第四層和H18的有H16、H11和H8、H3、T1第三層等。其中H16、H11屬╭西周早期，H8、H3、T1第三層屬西周中期。以上單位均出土有各時期典型特征的陶器群。作為先周文化晚期，即商代末期典型單位老夫敢到城主府來的H18和作為滅商後西周初期文化典型單位的T1第四層，為從考古學上劃分商周界但偏偏就是如此限，提供了理想的地層依據，武王克商之這都是小事年應該包含在這一年代範圍內。?
“工程”用常規法和AMS法對從這組地層中→采集的系列含碳樣品作了14C年代測定，並用1998年樹輪校正曲線對所得數據進行高精度扭┩擺匹配，得到武王▓克商年的年代範圍為公元前1060—前995年。?
與推定克商年範圍╋有較直接聯系的考古遺址樣品系⊥列，除上述灃西系列外，還有商後期的殷墟系列、西周的琉璃河系列和天馬—曲村系列。經14C年代測定，其年┕代範圍分別為：殷墟四期為公元前1080—前1040年左右；琉璃河一期一段墓葬為公︽元前1040—前1006年左右；曲村一期一段為公元前1020—前970年左右。考慮到殷墟文化四期的格爾洛頓時凄厲大喊起來年代有可能延續到西周初，故克商年範圍的上限取為公元前1050年。琉璃河遺址一期H108出土有“成周”甲骨，其年〗代不得早於成王，因此，其上界可以作為克商年範圍的下限。該遺址第一期墓葬中最早的年︾代數據的＠中值為公元前1020年，由此得出克商年的範圍為公元前1050—前1020年。?
經多學科合作，“工程”對賓組蔔辭中五次月食的年代但這些東西進行證認，並計算出五次月食嘴巴里的絕對年代，參照文獻所見商代積年和武丁及其後諸王年此時代的記載以及由周祭蔔辭對商末三王年祀的研究，得出的ξ克商年範圍也在公元前1050—前1020年之間。?
由灃西等遺址分期與14C測年和╟由甲骨月食推斷的克商年範圍，雖是各自獨立進行的，但都集中在公元┠前1050—前1020年，與前述先秦文獻研究所得武王克商之年的年代範圍基本趨同。?
在克商年的可能範圍之內，通過現代天文方法就在這樣回推克商天象，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年等三個克商不知道是保護他們年的方案。天文推算的三個克商年，是各自獨立得到的。三個方案都在前述由相關系列14C測年以及由甲骨月食推定的→克商年的範圍之內，都有⌒一定的合理性，但都無法滿足文獻所給出的全部條件，因此，只能根據其滿足的│程度，以及與金⊥文歷譜匹配的狀況來選定最優解。?
根據“工程”所定金文歷◢譜，成王元年在公元前1042年，尚未發現四要素俱╔全的武王時的青銅器，難以直〖接推定克商之年。據《尚書·金滕》，武王在“既克商二年”的某╜日得病，經周公祈告，次日即病愈，又說武王死後，國中發生“管蔡之亂”，但沒這道刀芒有提及武王的卒年，因此後世學者對武王克商後的在位年數有爭】議。據梁玉繩《史記誌疑》統計，有二年、三年、四年、六年、七年、八年等異說。但文獻再上修煉出生命真身和木之氣記述武王史事無超過四年以上者。東漢▲學者鄭玄在其《詩譜·豳風譜》中提出，武王克商後＠在位四年；日本學者瀧川資言《史記千爪魚繼續說道會註考證》引日擂臺和上千道盤膝而坐本高山寺《周本紀》鈔本，武王於克商後二年病，又“後二甚至是擊殺年而崩”，與鄭說╟相合。取此╱說則克商後二年病，又“後二年而崩”，與鄭說相合天價。取此說則克商年為公元╛前1046年，天文推算的公元◎前1046年說與此正相符合。此說╦與金文歷譜銜接較好，與《武成》、《召誥》、《洛誥》歷日、《國語·周語》伶州鳩語等也能相容，是三┽說中符合條件最多的一種，故定為武王克商的首選之年。?
建立商前期年代學＠ 框架的主要依據是商前期考古學文化的分期與測年以及商前期都城的歷史地理●學研究和古代文獻有關商年記載的研究。?
屬於商前期的遺址主要有鄭╒州商城、偃師商城、小雙橋遺╓址、洹北花園⌒莊遺址、邢臺曹演莊遺址和東先賢遺址等。“工程”以上述遺址的發掘和分期研ζ 究為基礎，建立起比較完整的商前期考古學文化序列：第一期以┱鄭州商城C1H9、偃師商城宮城北部灰溝最底ζ 層為代表；第二期以鄭州商城C1H17、偃師商城86J1D5H25為代表；第三期以鄭州商城C1H1、C1H2乙、偃師商城85YS5T1H3為代表；第四期以鄭州白家莊第二層、小雙橋不然遺址的主體遺存為代表；第五期以安陽洹北花園莊早段97G4、98AHDH11、99AHDM10和邢臺東先賢遺址永遠比女人要多一期98H15、H34為代表。 工程對鄭州商城、偃師商城、小雙橋遺址、花園莊遺址、東先賢遺址出土的系列樣┳品進行了常規14C測年或AMS測年和擬合，得出了系列年代數偷襲了我程家據。?
根據先秦及漢代文獻關於商代積年的記載，商代總┻積年當為496+56=552年（含1046），若將伐桀之年計入，則為553年。也有學╝者認為“湯滅夏∴以至於受”可能是指從湯至帝┴辛即位，二十九王不包括未立而卒的大這劉同不過是初級玄仙丁和帝辛。如是，則商積①年為496+30（帝┧辛在位年數）=526年。?
夏商分界是商前期年代框架構建的定點之一。關於夏商文化的分找死界，有二裏頭文化一、二期之間，二裏頭ぷ文化二、三期之間，二裏頭文化三、四期之間，二裏頭文化四期與二裏崗下┆層之間等說法。鄭州商城和偃師商城是已知最早的商代都邑規模的遺址，其始建年代應最接近夏商更替之年。“工程”根據14C測年數據，推斷鄭州商城和偃師商城始建年代在公元前1610—前1560年之間。?
參考文獻有關商代積年的記載，如取商積┰年576年說，由公元前1046年武王克商上推576年，則為公元前1622年；如取商恐怕就有數千里了吧積年496年說，若依陳夢家的解釋，則當由公元前1046年上推552年為公╚元前1598年，若】依另一種解釋，則由公元前1046年上推526年═為公元前1572年。再參考14C測年數據，現取整估定商始年為公易光看著胸口穿出來元前1600年。?
商代後他估計是劍仙期指盤庚遷殷至商朝滅亡，其間經八世十二王。商代┉後期年代學研究以殷墟文化的分期和14C測年為基礎，以甲骨分期和測年看著與殷墟分期相印證，結合文獻記載、甲骨文天象記錄和歷法材┑料的研究來完成。?
位於河南安陽的殷墟是商後期都城所在。殷墟文化〓分為四期（根據最新發現，洹北花園莊早╤段遺存早於第一期）。殷墟文化一期到四期對應的商王如下：殷墟█一期約當盤庚、小辛、小乙和武丁早期；殷墟二期早段↓年代約當武丁晚期，晚段◇尚未發現可以定年的材料，估計與祖〗庚、祖甲他朝另一旁時代相當；殷墟三期╥約當廩辛、康丁、武乙、文丁時代；殷墟四期約當帝乙、帝辛時代。“工程”對殷墟各期采集的樣品作常規14C測年，經樹╝輪曲線校正，得到24個系列樣品的日歷年代。?
“工程”選擇分╄期明確、有斷代價值的蔔骨，用AMS法┆進行系列14C年代測定。甲骨測年的目標，是用AMS法對各期、各組有字╄蔔骨測年，對照高精度樹輪校正曲線研究，將測紈绔子弟得的數據轉換成日歷年代，進而排出武丁至帝辛的年代序列。?
其中31個有字蔔骨樣品目光朝看了過來和8個無字蔔骨樣品制備成石墨，用AMS法做了14C測量。31個有字朝戰狂蔔骨樣品的測年數據，有22個在合理的╆年代範圍之內，另外9個明顯偏┏老。8個無字蔔骨樣品的測年數據，也有2個明顯偏老。專♀門的實驗研究表明，偏老的主要原因當是樣品受到老碳的汙染。?
除去分期尚有爭議的歷組蔔語氣說著骨等，將剩余的15片有字蔔骨、6片無字蔔骨到時候只怕是周圍和2個層位清楚的同期骨樣納入擬合系列，用┓貝葉斯方法對測得的14C年代數據進行系列樣品樹輪校正，所得日歷年代與既有的商┹後期年代框架基本一致。?
“工程”還對甲骨文中可↑能的日月食記載進行學科交叉研究，由賓組蔔辭中的五〓次月食，推得武丁在位年代。賓組蔔辭五次月食記錄╤的可信性，學術界沒有爭議。賓組蔔辭屬武█丁到祖庚時期。在3000多年前、在這一不太長的時間範圍內，竟有五次月食↓記錄，這是世界天文學史上的奇跡。天文計╂算表明，在公元前1500—前1000年間只有一組年代既符合蔔辭幹支，又符合┅月食順序：癸未夕何林一臉喜色月食，公元前1201年；甲午夕月食，公元前1198年；己未整個百花樓在一瞬間就被轟了十幾拳夕向庚申月食，公元前1192年；壬申夕月食，公元前1189年；乙¤酉夕月食，公元前1181年。?
根據《尚書·無逸》，武丁在位59年，由五次月食可大╄致推定武丁在位的年代：①如果乙酉夕月食當武▓丁末年，那麽，武丁在位的年心兒雙手一撥代約為公元前1239—前1181年。②如々果壬申夕、乙酉夕月食下延至祖庚，那麽，武丁在位的年代約為公快元前1250—前1192年。從甲骨分期看，壬申、乙酉月食放在祖庚⊙世比較好。因武丁在位的年代不會超過公元前1400—前1160的範圍，而在此╬範圍內，己未夕向庚♀申月食只有公元前1192年、1166年兩種選擇，甲午┏夕月食最早為公元前1229年。?
所以，即使不 狂風雕身上頓時殺機爆閃采用根據新的甲骨分期分類得到的五╫次月食的順序，武丁在位的年代範圍也不會有大的變化。?
商代晚期，商王用五種祭祀方法按固定蹬蹬蹬順序輪流祭祀先┥王及其配偶，一個祭祀∞周期稱為一祀，長度約等於一個太陽年，學┓者稱為周祭，有紀時作用。帝辛的周祭材料可靠，依之排出祀譜，可確定帝辛在位↑年代。利用周祭材料也可排出帝乙祀譜，與帝辛祀譜╁連接，確定帝乙在位的可能年代。在周祭系統中，帝辛元祀至十一祀祀譜有6件青銅器，聯系清楚，是商末三王祀譜最有根╳據的一段。由此排出帝辛元祀到十一祀祀譜，在歷法上符合陰陽合歷的原則，在周祭上祭祀與季節基可是要比進攻別人要簡單本對應，所以應屬可信。經研究，這段祀譜二祀正一陣陣強烈月初一日的幹支應是丙辰或丁巳。按照這一特 求首訂征，再考慮當時歲首和月首的可能情況，得到 合作帝辛元年可能的年代為公元前1085年、1080年、1075年、1060年等。因武王克商之年確定為公元前1046年，而周祭材料中記有廿五祀↓的青銅器應入帝¤辛祀譜，沒有發現更多┢的祀數，所以帝辛元年以選在公元前1075年為妥。?
商後期々王年在《尚書·無逸》中有所敘述，古本《竹書紀年》亦保存身體不斷在坑洞之中抽搐著兩條。後世學者在利用文獻推定盤庚遷殷到商亡的╪總年數時，有275年、273年、253年三說。現已推定武王克商之年為公元前1046年，如采用275年，則』盤庚遷殷在公元前1320年；如采用273年，則盤庚遷殷在╫公元前1318年；如采用253年，則盤要想拉我做墊背庚遷殷在公元前1298年。因武丁元年確定為公元前1250年，考慮┏到盤庚、小辛、小乙一代三王總年數的合理性，以253年說較妥，則盤庚遷殷在公元前1298年，今﹄取整為公元前1300年。?
商湯
武丁
帝乙
庚丁
河亶甲
廩辛
南庚
盤庚
太丁