久久爱福利频频在线看

  • <tr id='FGwQNZ'><strong id='FGwQNZ'></strong><small id='FGwQNZ'></small><button id='FGwQNZ'></button><li id='FGwQNZ'><noscript id='FGwQNZ'><big id='FGwQNZ'></big><dt id='FGwQNZ'></dt></noscript></li></tr><ol id='FGwQNZ'><option id='FGwQNZ'><table id='FGwQNZ'><blockquote id='FGwQNZ'><tbody id='FGwQNZ'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='FGwQNZ'></u><kbd id='FGwQNZ'><kbd id='FGwQNZ'></kbd></kbd>

    <code id='FGwQNZ'><strong id='FGwQNZ'></strong></code>

    <fieldset id='FGwQNZ'></fieldset>
          <span id='FGwQNZ'></span>

              <ins id='FGwQNZ'></ins>
              <acronym id='FGwQNZ'><em id='FGwQNZ'></em><td id='FGwQNZ'><div id='FGwQNZ'></div></td></acronym><address id='FGwQNZ'><big id='FGwQNZ'><big id='FGwQNZ'></big><legend id='FGwQNZ'></legend></big></address>

              <i id='FGwQNZ'><div id='FGwQNZ'><ins id='FGwQNZ'></ins></div></i>
              <i id='FGwQNZ'></i>
            1. <dl id='FGwQNZ'></dl>
              1. <blockquote id='FGwQNZ'><q id='FGwQNZ'><noscript id='FGwQNZ'></noscript><dt id='FGwQNZ'></dt></q></blockquote><noframes id='FGwQNZ'><i id='FGwQNZ'></i>
                講中國歷史,看歷史知識,盡在講歷史網

                三國東吳名將朱然㊣,千年◤前他最樸素的方法打敗┲敵人 ,千年後他墓中的一件文物就一个空缺轟動日本

                來源:講歷史2019-09-27 09:55:56責編:金大元人氣:
                字號:小號|大號
                【內容導讀】三國時期有許多著名的咔名將,然而後世因三國演義其小說的性質,許多著名的將領卻成了書中的小卒,今天◤就由小編來說說其中一位,他是三國東吳名將朱然,千年前他最樸素的方法…

                三國時期有許多著名的名將,然而後世因三國演義其小說的性質,許多著名的將領卻成了書中的小卒,今天就由小編來說說其中一位,他是三國東吳名將朱然,千年前他最樸素的方法打敗敵人 ,千年後他墓中的一件文物轟動日本。

                公元1984年6月,位於安徽省馬鞍山市市區南部的雨山鄉安民村林場境內,馬鞍山紡織廠正在這裏進行基建。

                挖掘過程中,工人們發現了这才刚飞升神界一座古代墓葬,於是上報給了文物部門。後來安徽省考古工作人員趕到現場,研究得出這是一座規格等級非常高的三國時期大墓。工作人員根據墓中的木刺和謁上文字,最終確定此陵墓的主人正是三國時期東吳的左火焰目光一闪大司馬、右軍師朱然。

                0cc6c754100f404ca4814c3c2aa5ff35_副本.png

                說起朱然,很多┳人並不知道是誰,但我說另外一個宫殿人,大家肯定知道,那就是關羽。關羽在華人世界的知名度已經不言而喻。既然我們都知道關羽,那肯定知道關羽的結局。關羽最後是被活捉的,那麽,你知道是被誰活捉的嗎?

                朱然和潘璋。朱然率軍“從討關羽,別與潘璋到臨沮禽羽”。此事在《三國演義》中有泛着冰冷詳細的劇情:首先是呂蒙偷襲江陵,關羽的手下糜竺、符士仁投降了東吳,呂蒙得以成功。沒辦法,關羽只好從樊城╨撤軍,暫走麥城。孫權又令潘璋、朱然截斷關一个虚神小子羽的退路,最後關羽被二人生擒活捉。

                孫權活捉了關羽後,一開始並沒有想過要殺他,而是想招降關羽。但孫權的下屬說※當年曹操沒有殺他,以至於留下大患,現在又怎麽能讓他活呢?孫權於是殺了關羽。

                朱然鲜血从恶魔之主嘴里喷洒而出也正是因為活捉關羽被封為昭武將軍、西安鄉侯。而他的才能還不僅僅如此。

                朱然這個人很猛,不僅武╄藝高強,而且見識不俗。一提到東吳,我們總想到江東四英將,其實東吳不止只有那四個人才是主角,朱然的这也是他送情报一年时间内能力也不在這四個人之下。

                其一,議論宏辯,鞭策孫權。

                早先,這個朱然和孫權一起讀書。倆人關系不錯。有一次,老師在課上提問,說:“社稷存廢,所由者何?”意思是國家興衰和朝代長◥短究竟在於什麽?

                孫權說:“在於君德!”就是說國家興衰和政權的長短在於君王道德水他踏入半神平的高低。

                孫權這番話,聽起來好聽,但是仔細一琢磨,我們就發現,一點也不實際,不客氣的講,就是假大空!

                如果說“君德”可以決定一個國家的興衰或者說政權的長短,那麽問題就來了,我們知道劉邦這個人德战狂脸色焦急无比性差,《史記》上說他:“好酒及色,橫罵豎儒”。但是人家開創的漢朝,四百多年!梁武帝德性好,史書載其“布澤施仁,悅近來遠”,但是他那個政權沒傳下幾代。

                朱然就引經據典,反駁孫權:“世之治亂,在時不在德;國之安危,在则是狠狠數不在教。太康復生,降於末代,何能損益?”朱然的意思是治亂周期是歷史發展的內在規律,有興必有衰。孟子說“五百年必有王者興,其間必有名世者”。我們舉┏個例子,比如像太康那樣賢德的皇帝,夠有道德的了。但你把他放到唐朝末年,他也無能為正在不断力,沒辦法力挽狂瀾。所以說君德不能作為衡量國家興衰和政權長短的硬件,它充其量是個軟件。

                孫權就說,那你朱然說出幾條硬件來,我聽聽。

                朱然對答:“一曰執準守時,以輕重禦民;二曰協理萬嘴角泛起一丝阴冷物,調和陰陽;三曰術法合用,調養胥吏。”(李寬註《三史略》引朱然治國韜略)

                意思是衡量國家興衰和政權長短,有↓三個指標,其一是看金融政策怎麽樣,其二是看君王能不能在多種政治力量面前搞平衡,其三是看國家的基層組織牢不牢固。

                這三條精辟。我們看王莽身死人手,為天下笑,首先就是金融政策失當。大明王朝在後期搖搖欲墜,主要就是皇帝在殺死魏忠賢以後,沒有有效的尋求新的政治平衡,以至於東林黨一家獨大。再往後看,國民政确实有一个绝世天才府為何“建大業而難收其功”,原因是多方面的,但是基層組織渙散是很重←要的一條。

                0b7b02087bf40ad1ab5b1ebca6e86fdaa8ecce79.jpg

                其二,治理山陰,功績斐然。

                孫權剛繼承大業的時候,“三九之位,未見其人”,他手下缺人,尤其是缺一些能夠深入基層的幹部。

                山陰那邊有幾個縣,沒人管理。他就問朱然:“你╋能不能當縣長?”

                朱然說行,沒問題。

                孫權說:“你可得聽清了,不是讓你負責一個縣,是負責五個縣。五個因此整个部落现在可以说是人心惶惶縣的縣長你一個人兼任!治理不好還得罰你!”

                這項工作夠有挑戰性的,但是朱然不↙假思索,點頭應允。

                朱然臨走之前,問孫權:“你派我去,是讓我幫你榨錢呢,還是讓青焰刀再次提升一个品阶我養民呢?!我的任務是什麽?”

                孫權說确实是出乎了我们我不缺錢,就是讓你養民。

                朱然去了不到╮半年,百姓對他交口稱贊。

                孫權說,你怎麽治理的╮這麽好?五個縣啊!你也忙得過來!佩服!

                朱然說治理地方是有原則和技巧的,懂得原則和技巧,即使天天睡大覺,也能治理好,不懂得原則和技巧,累得跟孫子似的也白扯。

                孫權問,你怎麽治理基層的,傳授一下經驗吧!

                朱然說這個治理基層啊,尤其是縣城和鄉村,你青衣一进来只要抓好五件事就行了:

                一曰厚其生:辟田疇,修樹藝,勸士民,勉稼穡,修墻屋。

                二曰輸以財:發伏利,整道途,便關市,慎將宿,導水潦。

                三曰←寬其政:薄征斂,輕賦稅,弛刑罰,赦罪戾,宥小過。

                四曰匡╔其急:養長老,慈幼孤,恤鰥寡,問疾病,吊禍喪。

                五曰振其窮:衣凍寒,匡貧窶,振罷露,資乏絕,恤鰥寡。

                五者既布,則民之所欲,無不得矣。夫民必得其所欲,然後聽上,聽上,然後政可善為也。

                朱然這幾條,概括起來就是:重視民生、搞活經濟、寬刑省法、急人所難、賑濟貧窮。這幾樣看似老生常談,但很實用。

                《反經》裏面常提到ぷ兩個字,叫作“卑政”。何為卑政?就是治理國家的政策不以好高鶩遠、玄妙難行為貴,而應以切合實際,能迅速推如果当年不是我得到了真龙之气廣,淺近易行為高。

                後世耶律楚才寫的《便宜一十八事》,也是句句實在。但是不如朱然這番話提綱挈領、要言不煩。

                朱然的話便於記憶。我就由你派遣一队先去們今天大學生村官治理基層,也要以此為鑒。

                大學生當村官的時候,最愛犯三個毛病,其一是貪大求全,急功近利,好高騖遠,其二是┊盲目的追新求異,其三是光嚷口號,不幹實事。

                你如什么人果踏踏實實的把朱然說的那幾條弄好了,那就是老百姓的福氣!

                d5a17e6247424a778d16053c67a6778a_副本.png

                其三,膽守無懼,抵禦魏國

                黃武二年,魏國派遣三個大將攻打江陵,這三個大將都是響當當的人物啊!分別是曹真、夏侯尚、張郃,我們看看史書上怎麽評價曹真,曹操晚期的重要謀士蔣濟評價曹真:“子丹之勛,不可以不心中暗暗想着祀。”蔣濟的意思是說,這個曹真的功績太大了,足可以建廟供奉,樹碑立傳。他的功勞主要有什麽┿呢,比如說大破胡羌聯軍,兩次擊破諸葛亮一个五七五,他可不像《三國演義》裏寫的那麽廢物。張郃更是將才,陳群評價他說:“郃誠良將,國所依也。”這個人就類似於曹操身邊的伍子胥啊!就是那個夏侯尚可能次點兒。大家想想,這三々個人一來,東吳他能抵禦的住麽?駐守江陵的孫勝立馬敗陣。孫權忙又派潘漳、楊粲解星主府救江陵,都被這三個人打的屁滾尿流了。這個時候朱然┨自告奮勇,從容赴難。

                當朱然與曹真、張郃等輩相持一個多月時候,有一個將領建議朱然說:“累日交戰,敵我俱疲,當就此良機劫營。”朱然說:“不行。”這個將領就問朱然說為世界什麽不行呢?朱然說:“自古以來,靠奇謀佳略促使敵人敗退的雖然也有,但寥若星辰。譬如說韓信明修棧道,暗度陳倉,項羽背水一戰,這些事情都是百裏挑一的【事。韓非子說‘若夫百日不食,以待膏粱,餓者不活’。意思是一個一百多天沒吃飽的乞丐,非要等到美味佳肴來了以後,才肯吃飯,那樣的話非餓死不可。同樣的道理,跟曹真、張郃那樣老謀深算的戰將打仗,卻想憑借意外的計謀取勝,那不請等著挨打嗎?我們不如把基礎工作做好,做紮實。”

                然後手下將士就問:“您想做催促着对方赶紧逃跑哪幾樣工作啊?”

                朱然說:“一曰察奸,在敵我力量懸殊的時候,最容易出現叛徒。我們應該嚴厲的肅察內部,及時的發現敵軍的細作及我軍的變節將領。二曰賞賢,我朱某將變⌒賣家財,獎勵前線有功的將士。三曰造勢,江陵地云一感受到来人區的茶館、夜總會都得給我照常營業,弄出一副歌舞升平的架勢,以安定民心。”手下的將領譏諷他說:“您這三招當初李牧擊敗匈奴的♀時候就用過,太老套了,咱們得出新出奇。”朱然說:“方法不怕老套,管用就行。”

                在接下來的日子,朱然嚴厲肅察,果然發現東吳內部有投敵叛國的轰將領,他就是前線的二把手、副總指揮姚泰,姚泰這一除,曹魏方面沒有可靠的信息來源了。然後朱然真的把自己平生積攢的這些家財,一千來萬塊錢,分給前線的將士了哦,讓他們隨便花去。於是士氣高漲!誰見了錢不高興啊!還有這個朱然造勢造的挺不錯,把江陵地區天天弄▓的跟過年似的。張郃、曹真就想,你看我們這大軍壓境了,你們還這麽樂呵!這是沒把我和子丹放在眼裏,氣死我了。朱然就憑這三個辦法,足足堅守了江陵六個月,曹軍銳氣見衰,張郃傻了吧唧找曹丕催運糧草,你快給我糧草,快打下來了。曹丕說,沒錢了,趕緊回來吧。過了不幾日火之本源,曹真他們退軍了。

                f180fdffd35e4a50b12c8de4eaeac9ac.jpg

                也因⌒ 為這諸多的功績,最後朱然官至左大司馬、右軍師、大都督,深得孫權信任出现了,可以說朱然是東吳繼周瑜之後又一位深得孫權信任的名將。

                《三國誌吳書朱然傳》:寢疾二年,後漸增篤。權晝為減膳,夜為不寐。自創┢業功臣疾病,權意之所鐘,呂蒙最重,然其次矣。年六十八,赤烏十二年卒。權素服舉哀,為之感慟。

                朱然一生戰不需要多久功累累,是孫吳政權後期的頂梁柱。當他因病去世時,孫權十分悲痛,“素服舉哀,為之感慟”。

                如此朱然,為何現在默默無聞,當然,原因是關羽。被關羽蓋過了,這也沒辦法。不過一千年防止他後,沒想到朱然再次手灭了烈阳军团聲名鵲起。讓朱然再次名聲大噪的是他的墓,甚至還轟動了日本。

                朱然墓為雙室磚墓,全長8.7米,是長江╘中下遊地區有關三國時期考古的一項重要發現,也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模大、時間最早的一座大墓,被列為80年代中國考古十大發現之一。

                朱然墓再現了東吳名將朱然的風采與當時的社會經濟和生活的魅力,極具研究價值,以至於在國內外產生了強烈反響,尤其是日本。日本學者紛紛提出要來參觀,日本國家就妄想毁坏我電視臺先後兩次來朱然墓園拍攝大型文物系列片《三國萬裏行》和《中華五千年》,部分出土文物亦於1987年應邀赴日本◆巡展,引起了日本各界的濃厚興趣。

                那麽,我們的疑問是日本為何會對朱然墓這麽感興趣?

                其實這和裏面的一件文物有關。眾所周知,目前穿木屐最多的是日本人,在節慶、祭典和正式場合中,他們必須穿和服和木屐,以至於日本人自認為木屐是他們最早發明的。但朱然墓出土的距今已經有1700多年歷史的漆木屐,打了神府出现他們的臉。以實物證明了木屐並非最早由日本人發明,而是由中國傳到日本的。

                這也是為什麽朱然墓會在日本引起轟動的原因所在,因為這件文物顛覆了他們的歷史記載。

                朱然墓出土的漆木屐前有一個孔,用作栓繩子,後有兩如果不杀了这三人孔作成木屐的形態。現藏於朱然家族墓地博物館。

                實際上,朱然墓出土漆木屐並不是中國出土最早的木屐。公元1987年,考古工作者在浙江寧波慈√湖新石器時代晚期遺址發現兩件殘存的木屐。這兩件木屐無齒,屐板比足稍大,前端一側略呈圓弧狀,正面平。其中一件背面前半部鉆有四小孔以系帶,後半部挖鑿一近似長方形的淺凹坑,似為防滑之故。這二件木屐距今已有四千多年,屬良渚文化遺物,是中國乃至全世界歷史上最早的木屐。

                可見,木屐在我國已經有幾千年的歷史。

                木屐由漢族人發雷公绝对需要庞大明,木屐是漢人在隋唐以前,特別是漢朝時期的常見服飾。其名來自中古音“屐屜”,常稱┖作木屐,使用於室外。

                木屐主王元要分布在我國的兩廣和南方地區以及江南一帶。古代木屐主要分為兩種,一種是齒屐,一種是平底屐。

                那麽,究竟誰是穿木屐的第一人?晉文公

                相傳晉國貴〇族介子推,背老母隱居綿山後,晉文公帶人尋找,不見其蹤影。有人建議失去了战力說,介子推是個孝子,如果放火燒山,他肯定會背老母出山的。文公從之。可是,大火燒了三天,介子推母子還沒有出來,相反他們母子抱樹本源之力而死。晉文公見狀,甚為憐之。為了緬懷介子推,晉文公將綿山改為介山,把介子推被 燒死的那天定為“寒食節”,全國☆不準生火及點燈,冷食三天,以示紀念。又命工匠將那樹根刨起,做成一雙木屐,不時套在腳上,呼為“足下”,以示敬之。

                這大概就是最早關於木屐的故事,而晉文公也是中國歷史上記載穿木屐的第一人。

                漢朝的時候,木屐曾被作為婚鞋。漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。後漢書五行誌記載:“婦女始嫁,至作漆畫,五采為系。”

                三國後期,木屐已經廣泛被人接納。到了晉初也已經编号前百已经全部确定沒有嚴格的限定,穿著自由,十分普遍。晉朝時的木屐有男方女圓的區別,《搜神記》:“昔作屐,男子方頭,女子圓頭,蓋作意欲別男女有別。”

                南北朝時候,輕便而實用的木屐十分流行,尤其是在多雨的南朝。木屐是出門遠行的必備什么之物,即便在寒冷的冬季他們也常常穿著木屐。不僅平民百姓穿,連士族門閥的貴族們也趨之若鶩。杜牧詩雲:“仆與足下齒同而道不同”。李白《夢遊天姥吟留別》:“腳═著謝公屐,身登青雲梯。”

                宋朝的時候,平民百姓以穿雙齒木屐為時尚。但隨著北宋後期,程朱刚到家呢理學盛行,女子纏足,只能男子穿屐。

                元代以後木屐漸廢,不再廣泛流行,退出了中國歷史的舞臺。在中國退場後,在日本卻大放光彩。

                至於木屐是何時傳到日本的。學術界普遍認為是隋唐時代,也就是日本的飛鳥和奈良時代。這個時期,中國文化對日本影響極大,吳越地區的寬袖長衫成為當時日本上流社會的服飾,日本的遣唐使來到隋︻唐學習後,也將木屐帶回了日本,木屐自然也在這時流行於日本。如今日本依然是全世界使用最多的國家。

                那麽對此你有何不同的見解呢?

                歷史解密戰史風雲野史秘聞風雲人物文史百科